《牧庵集》的材料来源及所反映的元代社会

姚燧是元代前期著名学者,受业于北方大儒许衡,以文章著称于世,一生作品丰富,其弟子刘致收集整理其作品,编为《牧庵集》五十卷,现存三十六卷。《牧庵集》所收篇章来源广泛,有皇帝制诏,各类题跋、记,为同僚及友人撰写的序文及碑铭等。这些篇章可以反映元代政治、经济和文化发展面貌,对于元史研究无疑具有很高的史料价值。     

《汶上县志·艺文志》中的唐宋文人诗作

明编《汶上县志·艺文志》收录了李白、高适、骆宾王、文天祥的部分诗作,以示作于汶上。通过查阅资料对比分析可知,除了李白有3首诗歌确定作于汶上外,其余诗歌均与汶上毫无关系。《汶上县志·艺文志》的载录与诗人的各种诗集校注、选本等相关内容虽有许多不同,但具有一定的文献价值。     

乡土的习作教学研究

开发乡土资源,有效运用,丰富习作题材,激发习作兴趣,提高习作水平,促进学生个体发展。"乡土"意为本乡本土。习作教学的乡土化是指习作内容方面向本土资源的倾斜与靠拢。一、价值:习作素材的有效创生小学生作文写人写事类屡见不鲜,虽不乏真情实感,但总未免取材的狭隘与生活的狭窄。如果南方的学生写写姑苏寒山寺、徽州西递村,北方的学生写写长安马嵬坡、黄河风陵渡、边关燧火台,那么展示的将是何     

我家的君子兰

3月7日晴它不像吊兰那样玉树临风,不像牡丹花那样妖娆多姿,更不像百合花那样香飘十里,可我偏偏百里挑一只喜欢——君子兰。我家阳台上有一盆异常茂盛的君子兰,它的叶子绿得发亮,如同碧绿的翡翠,花的颜色各异,如同含苞未放的少女一样美丽,还有那扑鼻而来的香气,简直可以把人熏醉,让一家人沉浸在香海中。它不像别的花每天都要晒太阳,相反它不能经过长时间的暴晒,如果把它放到一个太阳能晒到的地方,     

屈原流放汉北考

屈原在楚怀王十六年至十七年期间被迫离开郢都来到汉北,其所游历的地方,至少包括郧襄一带。在离开郢都即将踏上流放汉北之路时,即怀王十六年,他“忧愁幽思而作《离骚》”;而在汉北期间,即怀王十七年,他创作了《抽思》。     

酉阳阳戏:灵魂的表演

重庆市酉阳土家族苗族自治县位于重庆市东南部,现仍保存具有浓厚地域特色的非物质文化遗产,如土家摆手舞、土家山歌、花灯和土家龙灯等等,酉阳阳戏便是其中的代表。酉阳阳戏历史悠久,在清代已经盛行。据同治《酉阳直隶州总志·风俗志》载:"凡咒舞求     

魏晋士族女性风采面面观

天地万物一阴一阳,红尘人寰一男一女,男人与女人是永恒的话题．在封建社会,儒家“三纲五常”、“三从四德”等礼法制度限制了妇女的自由,但她们仍在历史的夹缝中显示出了自己的睿智、个性和才华。     

阳阳和糖果

正糖,是阳阳最喜欢吃的零食。阳阳马上五周岁了,在幼儿园上中班,得益于学校素质教育,行事已颇有主见,大凡受"理工爸"遗传无厘头的"为什么",老是问得大人头晕,每每与妈妈意见相左,还会坚持自己的原则,妈妈一般不与其纠缠,直接以糖衣炮弹出击,阳阳抵不住诱惑,乖乖就范,此招屡试不爽,近乎百发百中。清明节,爸爸、妈妈带阳阳去广州长隆等地"访     

盛夏时节如何养阳？

在很多人的观念中,秋冬才是应该进补的季节,但《黄帝内经》中有一句话,叫作“春夏养阳,秋冬养阴”,意思是说要适应四时来养生,生长属阳,收藏属阴,所以,春夏养生长之气,即为养阳,秋冬养收藏之气,即为养阴。那么,春夏时节该补什么、怎么补？一般来说,夏天应该是阳气比较旺的时候,中医有一句晤叫“阳逢阳旺,阴逢阴盛”,很多人会问,那为什么这个时候还要养阳,不会“火上浇油”吗？事实上,到了夏天人体容易出汗,“阳加于阴谓之汗”,出汗离不开阴和阳,人之所以能出汗就是因为阳在后面,推动着阴从身体里出来,叫汗。     

《不留心,看不见》

正出版社:广西师范大学出版社精彩选读她就住在我家对面。我经常看见这套衣服晾在她家阳台上,在衣架上板板正正地挂着。有时候并没有洗,头天穿了,挂在那里透透气第二天还穿的。我当然也被我妈教育过不准和她来往,但是我却觉得她有种莫名的吸引力,总是在阳台上望着她,她一会儿在阳台一会儿在房间里。她妈是个开公共汽车的,经常回来很晚,而且脾气很坏。没见过她爸。久了之后,她也发现了我,有一次还冲我笑了一下,她笑的时候好像有光芒刺过来,我吓坏了就蹲着地上半天不敢站起来。我听她在那边笑出了声音。