西北大学图书馆藏《人镜阳秋》考述

西北大学图书馆藏环翠堂刻本《人镜阳秋》是一部图文并茂的善本古籍。本文对该书做了提要和介绍,并对其刊刻者汪廷讷、绘图者汪耕、刻工黄应组、藏书家王孝慈等进行了考述。通过海内外存世藏本的对比,阐明了西北大学图书馆藏本的独特价值。     

解读《地学元素和离子周期表》

本文对最近出版、颇受国外学界关注的《地学元素和离子周期表》作了介绍。内容涉及其与传统周期表相比的优点、新的理论基础、构成、其中元素和离子的分类、揭示的地球化学型式与趋势、应用实例、存在的问题、及其对科研与地学教学的意义,即(1)它有助于启迪研究出其他学科的《元素和离子周期表;》(2)它本身将随化学等基础学科与测试手段的发展而进阶,从而解释更多的例外;(3)它是地球化学整体论的成果,是对地球化学、海洋化学、营养化学中的自然组合和趋势的综合,给地球化学普遍型式与趋势一种更清澈的多维标度下的透视。所以它对地球化学总体及更低层次分学科的研究都有指导意义,必将成为地质学的必修内容和地球化学的入门工具。它也是作为挂图模式的纲要视图的杰出案例。     

宋代江浙诗人不同韵尾阳声韵部通押现象考察

在穷尽分析宋代江浙诗人用韵的基础上,考察宋代江浙诗人用韵中不同韵尾阳声韵部跨部通押的特殊用韵。这些特殊用韵共计862例,包括:真文与庚青通押,真文与侵寻通押,庚青与侵寻通押,真文、庚青与侵寻通押,寒先与监廉通押,江阳分别与寒先、监廉通押,真文分别与东钟、江阳通押,寒先分别与庚青、东钟通押,侵寻分别与东钟、江阳通押。有些特殊用韵揭示出与宋代通语不同的江浙方音现象。     

湖南临武县楚江土话阳声韵尾的演变

楚江土话阳声韵尾的演变有三种类型,即保留鼻韵尾型、鼻化型、元音型。文章通过对这三种类型分布情况的说明,进一步对楚江土话阳声韵尾弱化现象进行分析,以求探讨其演变趋势和规律。     

“阴”“阳”起源之考察

"阴""阳"作为中国哲学的重要范畴历来为学者重视,但是就这两个范畴如何由普通字眼上升为哲学范畴,学术界一直未给予重视。结合古文字和学术界目前确信传世文献考察"阴""阳"的起源,认为商周时期"阴""阳"的含义已蕴涵阴阳范畴的一些因素,但此时期阴阳仅仅是对天、地自然景象的客观描述而已,尚不具备形而上的深邃意义。后来经过古代哲人由此及彼的联想民,"阴""阳"才最终抽象为形而上的范畴。     

元代河北人北曲用韵研究

元代河北曲家的用韵与《中原音韵》基本相符,主要用韵特点与其他地区曲家一致,这反映了元曲是根据通语入韵的。《中原音韵》反映了元代的实际语音,代表了当时的通语系统。     

长寿养生“六字诀”

<正>"顺":养生跟着季节走《黄帝内经》说:"顺天时地利。"这里的"时",指的是四时阴阳,具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。四季的养生要符合生、长、收、藏的特点。春天万物生发,要养肝、养阳;夏天是生长时节,主养心,晚睡早起,少发怒,该出汗就得出汗;仲夏季节又热又湿,要注意养脾、化湿;秋天是收获的季节,要养肺、养阴,早卧早起,情绪须安宁,否则会伤肺;冬天讲究养藏、养肾、养阴。要多晒太阳,早睡晚起。     

双系时代女汉子：历史长廊中的女汉子

在当下的诸多流行语中,女汉子这个称呼折射出复杂的社会心理：它表达了大众暧昧的性别意识,似乎是赞美之语,又仿佛是贬抑之词.被称为女汉子的人大都洋溢着阳刚之气,甚至是事业上的强者,但又似乎跨越了性别的边界,嬗变为女人中的男人.显然,这种修辞学策略展示了大众文化的法则：一阴一阳之为道,女性应该主动培育自己的阴柔品格,否则就会沦落为大众眼中的异类.按照流行的标准,女性越纤细、柔顺、娇媚,就越能受到社会的宠爱.对于许多人来说,两性之别属于不变的天道,二者各有各的美学特征.     

论西南地区阳戏的传播途径

中国西南地区阳戏源于江南地区,其流播方向主体是从江南地区到湖广到四川、重庆再到贵州、云南。具体传播途径主要有三条：北路阳戏入川、南路阳戏入湘黔、川地阳戏播黔滇。黔东南阳戏则是由江西传至湖广（湘西地区）的阳戏沿沅江上游水道传入,再向周边辐射。阳戏的流布过程中,与当地文化艺术、民风民俗积极融合相互吸收。形成具有当地特色的民间文化样式。     

“春夏养阳，秋冬养阴＂与维护人体自然免疫力探微

自然免疫力是人体自身的防御机制,提升与维护机体自然免疫力,是人体健康的关键冲lt~i．L为,人与自然同源、同道,“阴平阳秘”是人体生命活动的最佳生理状态．《素问．四气调神大论》提出的“春夏养阳,秋冬养阴”的顺时摄养原则,就是顺应四季气候、阴阳变化的规律,对人体进行科学的调养,以保养正气,维护机体自然免疫力,从而保持生命健康活力的必要措施．在21世纪,为追求健康长寿,对免疫干预充满执着期盼的健康、亚健康群体,具有现实的指导意义．