杜甫死葬何地?

杜甫死葬地有二说，一说来阳，一说平江(岳阳)，根据历史资料、地理沿革及实物，杜甫应是死葬平江。说此墓已迁走，疑点甚多。     

《阳温暾小引》与腾冲“侨文化”

一部广泛流传于缅甸华侨及腾冲侨乡的民间文学读本《阳温暾小引》,全面系统地叙述了腾越商人离乡赴缅、一路奋斗的风雨历程,这是研究腾冲“侨文化”的一份宝贵资料,它的思想内容和艺术特点有特殊的价值。     

流浪和流浪的人

太阳像一枚硬币,藏在无穷大的树叶般的蓝蓝绿绿的天上。我根本就不想看它。因为,我只要一抬头,它就亮晃晃的,闪着令我无法企及的诱惑的光芒。我也曾向父亲要一枚那样的硬币,我想在长长的路途中买一根冰棍儿吃。父亲没有给。因为我很矮,矮到够不上买一张坐船的全票,所以父亲常常要我坐船到外婆家去,去拿些坛子菜回来吃。     

杨柳岸,晓风残月

正离别自古就是伤春悲秋的主题,那古风诗词里蕴含的意味更是撩动人心—回到那一刹那/岁月无声也让人害怕/枯藤长出枝丫/原来时光已翩然轻擦/梦中楼上月下/站着眉目依旧的你啊/拂去衣上雪花/并肩看天地浩大(By河图《倾尽天下》)     

砂体沉积微相分析与水文地质特征研究——以五阳煤矿研究区3#煤顶板为例

为了进一步探明五阳煤矿在开采过程中受到矿井突水威胁的实际情况.本文从水源、通道和强度三个因素方面综合分析五阳煤矿钻孔资料,研究岩性的粒度变化,岩石的颗粒、杂基、胶结物各个组分的构成关系,各个岩相的组合方式,以及测井曲线的形状和组合形态;结合相关古生物特征,综合相关地震相研究研究岩相的沉积构造、颜色;进一步通过野外地质调查研究,结合相关沉积相分析,参考区域地质图和区域地层简表.分析研究的结果表明,可以判定K8砂岩形成于上三角洲平原沉积,且基本不受潮汐影响;可将其细分为分流河道微相和天然堤微相,从而最终确定3#煤顶部的沉积微相分布.研究区水源主要为奥陶系灰岩含水层,石炭-二叠系砂岩裂隙-岩溶水以及第四系孔隙水.结论:五阳煤矿可采煤层3#的直接充水含水层为顶板砂岩裂隙含水层,且不同区域构造类型不一,应注意含水层之间的水力联系,重点研究断层和陷落柱的影响.     

知我者谓我心忧——解读白居易《琵琶行》

“南宋的洪迈在《容斋随笔》中认为《琵琶行》中的人物和故事全部是虚构的,白居易不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了。”但是通过对这首诗思想内涵的研究,我们以为如果认为这篇传世之作仅仅是抒发诗人一己之恨,则有失偏颇。首先,从诗人生活经历而言。“白居易祖父和父亲白季庚都是明经（唐代科举科目之一,与进士科并列）出身,做过县令、州别驾一类小官,很有政绩。     

《周易》阴阳论与地名阴阳法则

本文认为《周易》阴阳论是形成地名阴阳法则的理论根源。中国古代地名命名,多遵循《周易》所谓宇宙万物皆合于阴阳又分于阴阳的二元法则,根据各地所处位置、方向和地势等条件的不同,或直接贯以阴阳法则,或间接贯以阴阳法则,从而出现大批带“阴”字或“阳”字的地名。这些地名的分布与古代文化中心的分布密切相关。     

巧解分数应用题:一抓二找三确定

正分数、百分数实际问题的数量关系比较抽象,有些同学在解题时,因不知道从何处入手分析解题而苦恼。这里向同学们介绍一种方法:抓住题目中谁比谁这个关键句,再确定谁是单位1的量(一般紧接着关键句中是、比、相当于这些关键词后的一个量就是单位1的量),具体解题思路可分为以下三步:第一步,抓住题中谁比谁这个关键句。第二步,找准谁是单位1的量,分     

西南地区阳戏剧目题材类型述要

阳戏主要流布于我国西南地区,上演的剧目主要有祭祀仪式戏、世俗戏和仪式世俗混合戏三种基本类型。仪式性阳戏演出旨在实现驱鬼逐疫、祈福庆丰、酬神还愿的祭祀功能;仪式世俗混合性阳戏是在仪式程序的框架内演出世俗内容;世俗性阳戏包括历史演义、家庭生活、婚姻爱情、社会生活、民间传说等题材,表演旨趣侧重展示戏剧的艺术审美。阳戏的三种形态反映了传统戏剧发展的基本线索。     

论汉语之阴和英语之阳

阴阳观念是中国古代哲学中一个重要的世界观,在先哲们看来,世界不管有多浩大、多复杂,归根结底都是阴阳两个元素的结合。阴的词典释义包括:太阴,即"月亮";天空中云层密布,看不见太阳或月亮;不见阳光的地方;背面;凹进的;不露在外面的;阴险;不光明,等等。相对应的,阳则指:太阳;日光;当面,正面;凸出的;外露的;表面的;明亮的,温暖的,等等。后来人们还进一步对阴阳概念作了拓展,如奇数为阳,偶数为阴;活跃为阳,文静为阴;刚为阳,柔为阴;快为阳,慢为阴;热为阳,冷为阴,明确为阳,模糊为阴,等等。通过对比研究,发现汉语在各个层面都更多表现出"阴"的一面,而英语则"阳"的特征比较突出。