高校与社会阶层的流动

“和谐社会”的重要标志是社会阶层的顺利流动。高校通过选拔机制、分类发展、专业教育和教育环境的营造催化了社会阶层的分化。高校通过人才的“迎来送往”促进社会阶层的水平流动和通过社会服务,提供文化资本促进社会阶层垂直流动,发挥着和谐社会的枢纽作用。     

当前我国弱势阶层流动与成人教育

目前我国社会已被划分为十大社会阶层,很明显现在的阶层结构还不合理,弱势阶层比例偏高.如何促进弱势阶层流动,优化我国的阶层结构,已成为一个重要的社会问题,由此引出作者对弱势阶层流动与成人教育这一论题的思考.     

新媒体时代下青年亚文化对大学生思想行为的影响及对策研究

新媒体时代下青年亚文化逐渐脱离"嬉皮士"、"光头仔"、"摇滚乐"等特征,从对抗式行动演变为温和式表达,从自我抒写转化为公共参与,由娱乐狂欢取代先锋抵抗。相对于主流文化,青年亚文化的自身特点和价值对大学生思想行为具有一定的消极影响。高校学生工作者结合青年亚文化的主要特征和大学生的发展特点,引导大学生科学认知青年亚文化,帮助他们提高综合能力是十分必要和迫切的。     

网语浅析

运用网络这种先进科技的人们，说的话却常常夹杂着大量古老的，不规范的或不符合社会主流的词语，作为一种化现象，话语的选择投射出生活理念的迁移，网民对现实中流通的某些词语的拒绝，只是想呈示一种猖不羁的自由姿态，作为青年亚化的网络语言现象，体现的是一种新的时代特征，这种不成熟但又富于创新性的化现象，未必能够改变我们的语言，但却积极参与着未来的语言发展。     

从“士”之自觉到“人”之觉醒

在中国古代化传统中,士自先秦诞生之日起,就有了一种精神上、思想上乃至行为上的自觉与成熟,这导致了这一群对人世俗生活及个人情性的不甚关注,甚至是忽视。而至先春末,随着君权政治的日益加强,士之自我意识开始逐渐复苏,开始把向来朝外（社会）的目光向内（个人）转,由此到汉代,特别是汉末发生了士阶层“人的觉醒”,士也因此真正地成熟和血肉丰满起来。     

说士

本文拟就士这个群体或阶层历史地考察它在中国社会上的传统地位，在历史发展进程中起到的作用，给予适当的评价，作为史鉴。此次发表的只是全文的导言部分。     

浅论农民阶层分化原因及分化后农村出现的问题

农民阶层分化状况引起了专家和学者们的广泛关注。笔者通过在河南东部一个农村的调查研究,根据当地的实际情况,把当地农民分为五个阶层,在分析农民阶层分化的原因的同时笔者提出了农民分化之后出现的亟待解决的问题。     

国家民众间的徽州乡绅与基层社会控制

传统中国社会，国家与民众之间存在着巨大的权力空间。在徽州，基层权力空间由乡绅与祠党来填补。国家民众间的徽州乡绅与守族紧密相结合，担当起了基层政权的众多管理职能，从而实现了对地方社会的控制。     

法律职业者阶层的形成与中国法制现代化

对法律职业者在中国法制现代化过程中的地位和作用，理论界和实践界都重视不够。本文认为，培育一个法律职业者阶层是一国走上法制现代化的前提条件和动力机制。通过对中国现实情况分析，指出中国目前不管在数量上、质量上，还是在司法独立性上，还没有形成一个现代意义上的法律职业者阶层。但是，社会主义市场经济的确立，法律活动的专门化和法律职业的专业化必然导致司法相对独立，为法律职业者阶层形成创造社会历史条件，从而，法律职业者阶层在中国最终形成，是一个必然发生的趋势。     

大学生的“亚文化”活动及其指导

本文在探讨大学生“亚文化”活动的内涵、特点的基础上，指出了大学生“亚文化”活动的积极意义、消极作用以及管理措施。