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1.
季蒙 《东方文化》2001,(6):120-125
钱钟书先生死了,引发人们很多感想。20世纪80年代学十年,钱氏的声望如日中天,那时候他被视为中国学问最宽博的人。只是到了90年代,钱先生才不再独领风骚了。这是因为像陈寅恪、胡适、周作人等一帮民国时的学人又重新被请出来,相形之下,钱热冷却了不少。我想这里面的原因还是简单的,主要因为知识阶层对思想的关切盖过了对单纯艺的关切,90年代的很多青年学人就是转哲的,他们也都是从80年代过来  相似文献   
2.
近代物理学的产生、发展不仅证明了自然界的辩证性质,而且表明只有自然辩证法才是指导科学研究的唯一正确的哲学。  相似文献   
3.
2005年末,网络青年胡戈的恶搞片《一个馒头引发的血案》在网络上名噪一时。此后,涌现出《春运帝国》、《闪闪的红星》等大批以颠覆性、讽刺性、无厘头、反传统为特征的网络恶搞。网络恶搞日益作为一种媒介景观进入文化研究的视野。网络恶搞:反精英话语的游击战术如今,网络世界的话语权已经不是几个精英阶层的意见领袖可以随意左右  相似文献   
4.
张帆  周海涛 《新闻界》2004,(5):53-54
经济与社会的发展,使得社会生活形态发生了很多变化。首先比较引人注目的是我国社会阶层关系的变化。按照陆学艺在《当代中国社会阶层研究报告》一书的说法,中国当代划分为十大社会阶层,即国家与社会管理者阶层,经理人员阶层,私营企业主阶层,专业技术人员阶层,办事人员阶层,个体工商户阶层,商品服务人员阶层,产业工人阶层;农业劳动者阶层、城乡无业、失业或半失业人员阶层。  相似文献   
5.
涌进职场的人才越来越多,老板们也越来越精明,从2003年起,白领们暂别了薪水年年高涨的好日子,这样的“坏年头”还要熬多久?  相似文献   
6.
这是一个权利的时代。每一个阶层和群体都在申张自己的权利,试图在当前和未来的社会中,争得一个相对有利的位置。但是,每一群人争取自己利益的目标和能力是不同的。对于相对弱势的群体来说,他们渴望的是公平的财富分配和平等的权利分享,不致让弱者更弱:而对于另一群人来说,他们要求的是与其日益增长的财富和地位相当的政治和社会权力,以使强者更强。在一个日益多元化的社会,任何正当的诉求和主张都是可以包容的。但是建立一个公正合理的规则,才能避免使这场权利之争成为零和游戏,才能使各个阶层实现共赢共荣,公平(但不是平均)分享社会进步的成果  相似文献   
7.
谁的孩子输在起跑线上?   总被引:5,自引:0,他引:5  
“别让孩子输在起跑线上”。但一项研究表明,来自不同阶层的孩子,拥有的教育机会并不均等。阶层差距,正通过教育向下一代传递。  相似文献   
8.
去年11月5日,《亚洲华尔街日报》刊发一篇题为《中国新兴阶层:房东》的文章。这是一篇新闻,但在立意、选材、写法方面,又与我们所习惯的新闻有很多不同。仔细品读一番.取其之长,对提高我们的写作水平会有裨益。  相似文献   
9.
多数青春期孩子的父母处于成年中期,在社会上历练过的他们深知就业竞争的压力,他们渴望子女能够获得更优质的教育资源实现向上流动的期望,但青春期的子女自我独立意识凸显,社会经验不足,无法承接父母对自己的高期望。因此在家长阶层焦虑的背景下,青春期的亲子关系面临严峻的挑战。从家长阶层焦虑在亲子关系中的表现、家长阶层焦虑背后的心理机制、家长阶层焦虑导致亲子心理危机产生的原因以及缓解家长的阶层焦虑,改善亲子关系应对策略四个方面进行探讨。  相似文献   
10.
城市贫富分区与社区的阶层化   总被引:4,自引:0,他引:4  
在分区内社会成员共同的阶层意识不强、社区文化未定型、阶层文化与社区文化还未重叠的情况下,当前城市出现的贫富分区现象还不能界定为社区的阶层化,贫富分区只是为社区阶层化提供了可能,要实现真正意义上的社区阶层化,必须在社区文化、阶层文化的作用下,通过社会上层成员的主动排斥与社会下层成员的被动排斥机制,才能实现真正意义上的阶层化社区。阶层化社区是社会阶层间封闭的极端形式和体现,当前中国城市贫富分区现象的出现,一方面说明城市社会阶层间的封闭性已大大增强,须引起社会各界的重视,另一方面也告诉我们,城市社会阶层间的封闭性还远没有达到极端的情况,政策调整阶层间的封闭性还有较大的空间,应及时进行政策调控。而通过加强基于新地域的社区文化建设和加强下层社区公共物品的投入与建设,防止上层因亚文化排斥的外流和下层社区生活条件的恶化,能比较有效地阻止和延缓贫富分区迈向社区阶层化的进程与速度。  相似文献   
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