中国共产党关于社会主义社会阶级斗争问题认识的沿革

中国共产党对社会主义社会阶级斗争问题的认识,经历了“八大时期”、“曲折时期”和“新时期”这样一个否定之否定的历史过程。“新时期”的认识是对“八大时期”正确认识的继承和深化。并在此基础上提出要正确认识和处理社会主义社会的阶级斗争问题,既要防止和反对阶级斗争扩大化的错误,又要防止和反对忽视以至放弃阶级斗争的倾向。     

论青年卢卡奇的历史唯物主义观

第二国际庸俗马克思主义在理论上将马克思历史观理解为经济决定论,在斗争策略上,反对暴力在社会发展中的作用,主张和平过渡到社会主义.青年卢卡奇在批判庸俗马克思主义歪曲马克思唯物史观基础上,回应匈牙利无产阶级政权建立后对历史唯物主义理论的新要求,提出了自己对历史唯物主义的理解.其历史唯物主义观体现为三个核心命题:历史唯物主义是无产阶级阶级斗争的武器、历史唯物主义是资本主义社会的自我认识、资本主义社会向社会主义社会过渡催生历史唯物主义功能新变化.青年卢卡奇历史唯物主义观既包含契合历史唯物主义理论的思想实质,拓展历史唯物主义理论视域的合理之处,又存在对历史唯物主义的误读.     

“平陆事件”的背后

如今年龄在五十岁左右的人，一定都还记得当年轰动一时的“平陆事件”，即“六十一个阶级兄弟”中毒事件。平陆事件当时几乎无人不知，但人们只知有反革命分子投毒搞破坏，北京有关部门为抢救阶级兄弟而连夜空运药品到平陆，至于事件的全部情况，并无人知晓。李敬斋所《跨越时空的真情》，为我们提供了当时的具体情况，并记述了数十年后当年的供药部门与尚在世的中毒民工重聚之情，今天读来颇有感人之处。     

社会主义阵营政治关系论析--中苏大论战中激烈争议的论题

二十世纪中期的中苏大论战激烈地争议了“全民国家”、“全民党”、社会主义社会阶级斗争等关于社会主义社会的政治关系的问题。论战双方都提出过许多重要观点。在理论和实践上双方互有得失。这些就决定了论战的复杂性和激烈性,也给后来的社会主义建设留下了久远的教益。     

违背唯物史观和辩证思维的“文明无冲突论”——评余秋雨的《“文明冲突”的误区》

余秋雨在《“文明冲突”的误区》中,否认文明冲突和阶级斗争,这种观点违背唯物史观和辩证思维,脱离人类社会发展的历史和现实,对于构建社会主义和谐社会与和谐文化,在理论上和实践上都是有害无益的。     

教育也要讲分寸

我国儒学的“中庸之道”里也包含掌握尺度的问题。所谓中庸之道就是不偏不倚。调和折中。这在阶级斗争中当然不行，要给以批判，但在教育孩子时却是非常正确的。有的家长恨铁不成钢，教育时就急躁，一急就失去理智，说得越狠越解气，往往失度。同样因为爱得过分，教育时往往下不了“狠心”，没有狠劲，往往又不够力度，也是一种失度。     

政治和艺术示范的标本——超级女声《白毛女》

对新中国电影生产有重要指导意义的东北电影制片厂在1950年拍摄的《白毛女》，其政治指导思想和艺术创作模式上诸多成熟性和示范性、它自身具有的时代朴素性以及人物形象几十年间产生的巨大影响力，是讨论和剖析1949以后大陆电影文化和作品生成基础的一个特殊的观照角度，存在很大的解读价值和思考空间。     

对1956—1966年“以经济建设为中心”及其逆转的历史考察

党的八大提出了"以经济建设为中心"这一历史任务,但在以后的十年中,事实却发生了逆转。文章考察分析了这一曲折发展过程,指出社会主义建设的艰巨性和复杂性。     

真理标准讨论与近代史研究

20年前的真理标准大讨论,冲破了长期束缚人们思想的教条主义史学理论的影响,引发了近代史研究的重大变革。并促使人们重新审视中国近代史线索问题以及阶级斗争和农民运动在近代史上的地位和作用、承认资本主义、资产阶级的历史正当性等,从而使中国近代史研究终于成为一门科学,在社会主义精神文明建设中发挥出重要作用。     

我国马克思主义阶级分析方法研究评述

马克思主义阶级分析方法是以阶级社会的产生为基础的科学的分析方法。当前我国学术界关于马克思主义阶级分析方法的理论研究已经取得了很多成就。有的学者在马克思主义理论的基础上研究了我国当前阶级、阶层的界定及其划分标准。同时,对于马克思主义阶级分析方法在当前中国是否适用的问题,学术界存在着不同的观点。因此,对马克思主义阶级分析方法的文献研究是一项重要的研究课题。