刍议"阶级斗争是阶级社会发展的动力"

阶级斗争虽是阶级社会发展的动力，但不是阶级社会发展的唯一动力。在社会历史的发展过程中，代表先进生产力的阶级在掌握了社会统治权后，并不见得所实施的生产关系、上层建筑变革就能有效地推动社会生产力的发展。要对代表先进生产力的阶级内部作具体分析，科技人员、管理人员和文化教育工作者是工人阶级中的先进阶层和代表。     

论“五四”女作家对传统家庭伦理道德的反叛

五四新文化运动对封建道德展开了全方位的抨击.五四女性作家用她们的创作表达她们对传统家庭伦理的批判态度.她们的小说为妇女解放起到了推波助澜的作用.     

德国古典美学审美解放的幻象

德国古典美学审美解放 的理论有两个特点：一、它是基于对人的理性本质公设的逻辑结果；二、它在意向结构上对人本身欠缺的反省，而是对外在于人的困境的鄙弃。之所以由德国审美解放无法达到自由，原因在于德国古典美学是以认识论来负担价值论，使之最终沦为了审美乌托 邦。     

论共产主义的实现标准

人的解放首先是指人从保证劳动者生产、生活和发展所必需的物质资料生产中解放或释放出来。物质资料的生产是人类社会存在和发展的前提和基础。生产力高度发达的标志是人们的物质资料的生产完全由机器或某种更高级的技术手段来进行。劳动成为人们的第一需要必须以生产力高度发达、产品极大丰富为物质前提及生产资料公有制为经济条件。     

以有效管理促进艺术教育健康发展

艺术是人类灵魂的居所。随着社会物质生活的日益丰富，人们越来越渴望从艺术里获得精神解放和审美愉悦。艺术教育有助于激发学生的创新思维，有助于培养学生健康、丰富的情感世界及高尚的道德品质，促进学生全面和谐的发展。它是实施美育的重要内容和有效途径，是素质教育不可缺少的有机组成部分。河南省新密市1999年承担《农村学校艺术教育管理机制研究》课题以来，     

论丁玲前期短篇小说的结构模式

以丁玲前期短篇小说<莎菲女士的日记>、<我在霞村的时候>和<在医院中>为标本,阐释了小说的"回应结构模式"、"反应结构模式"和"回应--反应结构模式",揭示了其形成的原因及对文学创作的意义.     

毛泽东诗词“今”“我”释

毛泽东诗词中“今”“我”两字以其频繁出现而成为诗人内心倾向的两个强烈的符号，“今”反映了诗人务实重今的价值选择，对中国历史命运和机遇的深刻把握和于有限中贯通于无限的宇宙意识；“我”是阶级之我同个体生命的有机统一，是诗人历史主动性和巨大使命感的集中体现，是特定时代和诗人独特生命体验的结果。这种“贵我”“通今”精神直至今天仍为中华民族所必需。     

论鲁迅与妇女--为纪念鲁迅诞生121周年而作

本文从历史唯物主义的观点和方法,从鲁迅对待封建社会伦理道德,包办、买卖婚姻、多妻主义、轻视妇女、贬低妇女在旧社会、家庭等方面的地位与作用,从而对旧社会残害妇女种种罪行进行了控诉,提出了妇女人性的解放.随着世界观的进步,鲁迅站在无产阶级的立场,用阶级的观点剖析了封建社会吃人的丑恶本质,明确提出了参加妇女的战斗行列"解放了社会,也就解放了自己."这便是鲁迅论妇女的科学结论.     

中国古代档案发展初探

档案文献是历史留给我们的宝贵遗产,是历史的真实记录.阶级社会的档案无不打上阶级的烙印.档案从内容及数量上越来越复杂,只有实现档案工作现代化和管理人员专业化才能适应当今社会的需要.