《策学备纂》之《赋学》述略

《策学备纂》是清代光绪年间吴颖炎等学者编定的大型文献《经策通纂》中的一部类书.《经策通纂》由《经学辑要》和《策学备纂》两大部分组成.《赋学》载于《策学备纂》卷三十一之"艺文"五,是清代较少流传的一部赋话.本文拟就《赋学》一书做简要的介绍.     

论哲布尊丹巴与车臣汗部诸汗的关系——兼论与康熙帝的矛盾

第一世哲布尊丹巴呼图克图（1635-1723年）是喀尔喀土谢图汗部人,是喀尔喀蒙古著名的藏传佛教领袖。他与喀尔喀车臣汗部第一代汗到第四代汗都有特殊的关系。并在第四代车臣汗继位问题上与他与康熙帝之间存在矛盾。     

东胜至察汗淖段公路“低路堤”设计初探

本文从东胜至察汗淖公路的实际条件为基础，论述了在该段公路勘察设计中进行的“低路堤”设计的科学性、实用性及效益。     

议阿勒坛汗《十善福经教法》

明代北方蒙古社会著名的土默特部首领阿勒坦汗在青海仰华寺大会以后,实行了政教并行政策,以治理他所控制的广大地区。在教令上,他制定和宣布了《十善福经教法》,以打击萨满教,推行黄教。这部法规,是阿勒坦汗晚年施行政教并行政策的重要举措之一,对有效维护阿勒坛汗的统治、促进黄教在蒙古地区的传播起到了重要的作用。     

《真常子养生秘诀》浅释

真常子,姓即名源,宋徽宗时的宦臣,字道源,自号真常子。古医籍《养生医药浅说》一书中收录有《真常子养生秘诀》一文。诀曰:"酒多血气皆乱,味薄神魂自安,夜漱却胜朝漱,暮食不若晨餐,节食自然脾健,少思必定神安,汗出莫当风立,腹空莫放茶穿。"细细品味,堪称防病保健、益寿延年之妙诀。味薄神魂自安指饮食五味要清淡,酸苦甘辛咸五味不可偏嗜。神魂,此指人的生命活动。俗话说:"鱼生火,肉生痰,豆腐青菜保平安。"要避免偏嗜大鱼大肉、肥腻厚味,做到素食为主,荤素搭配。另外,辛甘酸苦咸五味,对人体的脏腑器官、气血筋骨,各有所利,不可偏嗜。做到合理营养,平衡膳食,不但能充养形体,还能化生精微上聚于精明之府,使脑的发育健全,发挥正常的生理功能。     

汪曾祺早期文化意识及其民间性的孕育与生成

如果说高邮时期的汪曾祺,已经成为一个小小的传统文化创造物,那么他在被动或主动接受传统文化造就的过程中,表现出了较为明显的民间性倾向。虽然这种民间倾向并不是其理性和自觉的文化选择,但它无疑已经成为汗曾祺文化意识的底色和基本构成因素。这是汪曾祺早期文化意识的一个重要特点,它直接影响和决定了其后来的文化汲取和传承。     

论林丹汗的“先处里后处外”政策

本文主要论述了林丹汗采取的“先处里后处外”政策形成的历史背景、主要内容及其历史影响。     

论固始汗在青藏高原上的历史作用

本文重点阐述了明末清初,蒙古和硕特部汗王固始汗在改朝换代的动荡年代里,力挽狂澜,拯救格鲁派于水火之中,统一青藏高原,倾心中央政府,改革吏治,发展当地文化经济的史实。     

搭车走南疆--《一个人的西域》之旅

这一路走来,陈达达在塔克拉玛干沙漠南沿踟蹰,在喀喇汗王朝旧址四顾,历经帕米尔高原风的洗涤,尘世显得如此澄透,这些文字就是他的思考轨迹。西域,以帕米尔高原为界,以西,行至地中海;以东,迄止玉门关。1897年,32岁的瑞典探险家斯文·赫定九死一生地穿越塔克拉玛干沙漠,好不容易从藏北可可西里走出来后,沿着柴达木荒漠,经漠北来到北京,并受到了清末老政治家李鸿章的亲切接见和宴请。这场宴请是一个老政治家和一位年轻冒险家的对话,老者的沧桑睿智和年轻人的机灵与无畏,令人身临其境,难以忘怀。     

遗忘的书信

站在上学路上,我翻遍了书包的每一个角落,不禁汗水涔涔。我的那封信呢?莫非放在写字台上忘记带来了?糟糕!信是回给朋友的,秘密要曝光了……MyGod!妈妈要是发现了,那就不堪设想了!或许妈妈不会看,那不太可能。妈妈对我的关心一向是无微不至的,上