谁是纵火者:光绪十七年宜昌教案发微

发生于光绪十七年(1891年)的宜昌教案,牵涉法、英、美、意四国,烧毁教堂多间,一度引发各国合谋与中国为难,是清末长江流域影响较大的典型教案。有关该案的记述,如《辞海》《中国历史大辞典·清史(下)》《湖北省志·大事记》《宜昌市志》《宜昌县志》等均与史实存在较大出入,《晚清教案纪事》《中国教案史》等虽然整体相     

稻盛和夫：哲学“治国”

在日本企业界,有一个＂经营四圣＂之说,即日本战后经济崛起中最卓越的四位企业家。他们分别是松下创始人松下幸之助、索尼创始人盛田昭夫、本田创始人本田宗一郎、京瓷创始人稻盛和夫。     

训练分期理论面临的挑战与未来发展

训练分期理论是运动训练学的经典理论,几乎所有体育项目在训练实践过程中都或多或少地受其影响。作为继马特维也夫之后对训练分期理论的发展最具有影响力的学者,图德·邦帕以其六版著作《训练分期：理论与实践》受到了世界范围内运动训练理论与实践的认可。2018年11月,邦帕教授受邀来华,并在上海与国内学者和教练展开了一次精彩对话。本文一方面再现了与邦帕教授对话的内容,另一方面也在对话的基础上由五位学者分别围绕训练分期理论的理论特征（熊焰）、训练分期理论的实践应用（资薇）、传统分期理论与板块分期理论（于洪军）、现代科技对训练分期理论的推动作用（黎涌明）和训练分期理论的未来发展（陈小平）五个方面展开论述。本文作者一致认为,训练分期理论在得以广泛应用的同时,需要更大程度借鉴多学科基础研究的成果,更大范围运用现代科技的设备和方法,更快速度实现训练经验向训练科学的迈进。     

从《日本国志》看黄遵宪的史学思想

黄遵宪是近代杰出的诗人、学者、外交家及政治家.其作品《日本国志》是中国人第一次全面、深入地研究、考察日本历史文化及明治维新的著作,在国内外影响巨大,对康有为、梁启超领导的戊戌维新变法运动产生了积极作用.其中蕴含的史学思想深刻,值得研究和弘扬,但因时代的原因,也有一定的局限性.     

试论日本动漫的中华文化元素

<正>日本动漫向来以内容见长,玄妙精深的中华文化成为其天然的题材库。从古典名著到民间传奇,从志怪小说到阴阳五行等等,无一不有涉及。本文试重点说明日本动漫中存在的中华文化元素。作为颇具特色的大众文化,日本动漫具有丰富人们生活、满足人们对特定文化渴求的功能。天马行空的想象,绚丽多彩的画面,引人入胜的情节,无一不是推动其发展的动力。就动漫题材来说,内容广泛,汲取了不同国家的资源,对于中华     

《明代武当山志二种》补校

明代武当山志在修志实践和修志理论上都取得了较大成就,蕴涵着丰富的学术文化信息,具有较高的学术研究价值,但长期以来流传不广,整理者盖寡。杨立志老师的《明代武当山志二种》特选明代第一部山志和最后一部山志加以点校,弥补了明代武当山志经眼不易的缺憾,嘉惠学林,厥功甚伟。由于受当时诸多客观条件的局限,《明代武当山志二种》还有进一步补充和完善的必要。兹就笔者识见所及,聊举数例,以为刍荛芹献。     

一个“孝”字撑起的传统道德大厦

中国的文字符号,没有哪个比“孝”字更牛。一个孝字就有一本专门的著作来论述,而且还是千古流传的经典,这就是十三经中的《孝经》。历代帝王为《孝经》作注的就有9位,为《孝经》释义的历代学者有数百家之多,《隋书·经籍志》所载《孝子传》就有6种,清人茆泮林稽古辑佚,编成《孝子传》9种。清朝咸丰年间,黄小坪编纂《百孝图说诗传》,收集行孝人物123人。中国历史上,行孝之人,年轻男子可以“举孝廉”,以孝获益者不计其数;已故女子可以挂牌匾、立牌坊,以孝赴死者不可胜数。孝字的重要性达到了这样的程度：人之为人也要用孝字来衡量,人的教育或教化的“‘教’字也是从‘孝’演变而来的。即‘孝’字加一表示使役的偏旁‘攵’,意思是‘使……孝’”（林语堂：《中国人》）。     

《新唐书．地理志》羁縻府州补阙

羁糜府州是唐代为安置周边内附民族而设置的一种行政区划,《新唐书．地理志》专辟一卷开列唐代各道羁縻府州的名目与统计数目,昭示唐代羁糜府州规制,但是《新唐书》开列的羁縻府州名目与统计数目并不完备,多有缺略,即使散见於两唐书的部分府州也未予收入。     

烈火金刚——邮票上的消防员

1963年8月30日,奥地利为国家志愿消防队百年发行邮票,主图为圣弗洛里安塑像(图1)。圣弗洛里安因传播基督教而遇难,1528年,大火吞噬了他长眠的小镇,而掩埋他遗骸的教堂却毫发未损。人们传说他显灵施救,从此顶礼膜拜,他的名字逐渐成为消防的象征。我们不得不钦佩这枚邮票设计者     

年度十大对局之：半世怪圈

第21届日本名人战七番胜负第7局张栩执黑2目半胜高尾绅路 名人战是日本棋界的神圣赛事,已故的加藤正夫九段曾说过,他最希望后人记住的不是“杀星加藤”、“理事长加藤”,而是“名人加藤”。