《村路怎能不弯呢》阅读

①村路怎能不弯呢？②好的地方,都让人家、河流、田地占住了,留给路的,实在太少了。③路从不计较这些,很知足,知足常乐。天天,捡着这些人脚迹、牛脚迹、狗脚迹吃着,小日子过得滋润。     

基于远程条件培养农民大学生的实践探索——以湖南广播电视大学为例

实践表明,基于远程条件培养农民大学生必须加强内外联合,实现资源的优势互补与共享;强化基本条件,满足农民大学生培养的教学需求;坚持系统办学,形成教学与管理合力;打造教学团队,远近结合创新教学。随着"一村一名大学生计划"持续深入而全面的开展,基于远程条件的农民大学生培养项目在稳步推进中,也凸现出诸如农民大学生培养项目发展后劲不足、培养经费有限、专业设置相对滞后等问题。为解决这些问题,需要争取政策,加强合作,持续推进;城乡统筹,适时转型,协调发展;开放理念,创新模式,打造品牌。     

挖掘农村孝文化带来的和谐经

随着老龄化社会的到来,孝道已成为热门话题。特别是农村的孝文化更是引人关注。笔者的故乡——珊溪街头村的孝文化在继承和发扬中国传统孝文化的基础上,形成了独具特色的孝文化形态,具有丰富的地方性内涵。     

山区少数民族地区旅游业发展实证研究——以“全国生态文化村”可邑村为例

在云南旅游二次创业的背景下,山区少数民族地区凭借得天独厚的自然资源和独具魅力的人文旅游资源,纷纷投入发展旅游业的大潮中,于是,如何加快山区少数民族地区旅游业发展是一项机遇和挑战并存的重大课题.探索加快山区少数民族地区发展旅游业的机制对促进旅游业又好又快地发展具有十分重要的意义.调查点弥勒县可邑村被命名为首批"全国生态文化村"之一,成为云南省唯一获此殊荣的自然村.它是典型的山区少数民族地区,其发展旅游业的经验对其他山区少数民族地区可起到借鉴作用.     

“乡政村治”格局下乡镇政府职能转变的困境及出路探析

改革开放以来,农村基层政权和社会管理体制逐渐形成了"乡政村治"格局,即在乡镇建立基层政权,对本乡镇事务行使国家行政管理职能,在村级建立村民自治组织——村民委员会,对本村事务行使自治权。农村治理结构改革是一项系统工程。现阶段我国乡村治理结构的制度设计应以"为农民提供公共服务"为原则,转变乡镇政府职能,建立公共服务型政府。     

中国城市化应走内涵发展道路

城市化不能忽视农民的利益,＂撤村并社＂在一定程度上是在法律和政策的空隙间所进行的占有农民利益的行为。城市化的目的是让广大的农民享受到现代文明的发展成果,而不是让广大的农民都集中到城市里去住。中国的城市化的战略是发展中小城镇为主,重视城市化的内涵,即发展农生产力,转变农村经济发展的模式和生活方式,从自然、半自然的经济形态转变为以交换为目的的市场场经济,最终才能在广大的农村实现城市化,实现城乡统筹发展。     

借鉴冉庄经验 发展山底旅游

在详细介绍邯郸市峰峰矿区山底村抗日地道遗址基本情况及开发现状的基础上,结合保定冉庄近几年来发展红色旅游的经验,对进一步开发山底地道遗址提出了切实可行的建议。     

村治研究向何处去———评《什么农村,什么问题》的主张

村治研究,系由"村民自治"的政治学研究发展而来。在"治理"概念于20世纪90年代被引进之时,村治的内涵便由"村民自治"发展到了"村级治理",并进一步扩展到"乡村治理"。随着更多主体(政治、经济及社会组织、个体)     

旅游影响下的社区生物资源利用方式演变研究——以香格里拉县洛茸村为例

旅游对社区生计结构的影响,已经逐渐受到学者们的关注,但缺乏对于旅游影响在社区生计方式演变中的所起的作用及影响程度的深入研究。对普达措国家公园内洛茸村的调查发现,当地社区长期受藏传佛教文化的影响,并由此形成了一套具有地方特色的生物资源管理和利用机制。旅游发展为当地社区带来了新的机遇,但也引起社区居民生态价值观的变化和生物资源利用方式的变迁。地方政策变化、经济利益支配、外来文化冲击、社会结构的层序变化等诸多因素在这一变迁过程中都起着重要作用。     

滇东南边疆苗族婚姻习俗探究——以麻栗坡县董干镇马崩村的调查为中心

苗族在滇东南边疆地区分布较为广泛,由于自然、历史与现实社会的诸多原因,滇东南边疆苗族的婚姻习俗较为独特,并具有边境地区的特点,即跨国婚姻较为普遍。文章在田野调查的基础上,对滇东南地区苗族婚姻的种类与形式、婚姻范围、择偶标准、结婚过程以及跨国婚姻等情况作了考察,并提出了一些思考。