星星之火,可以燎原——嘉兴广播电视大学"一村一名大学生计划"试点工作之浅析

2004年2月20日,教育部启动“一村一名大学生计划”,并决定由中央广播电视大学组织实施。嘉兴电大作为这一试点的先头部队,作为浙江省唯一一所市属级试点单位,经过两年的试点工作,市属农村远程教育网络初步形成。回顾两年来的工作,在总结经验的同时也发现了工作中存在的不少问题,并由此引发了一系列对未来试点工作的思考。本文旨在进一步探索“一村一名大学生计划”试点工作的一般规律,为今后的工作提供更多的依据和经验。     

清流县龙津镇大路口村建成全县首家农民电子科技阅览室

福建省清流县龙津镇大路口村是“村会协作”源地。近几年来，村“两委”在继续抓好“村会协作”和科技兴村计划、科普惠农计划实施推进社会主义新农村建设申，不断创新服务农民科技致富新机制。近期他们积极争取县委农办、县电信局等部门的支持，多方筹集资金建成了全县首家农民电子科技阅览室。     

基于组织生态学的淘宝村发展模式案例研究

随着我国互联网向农村普及和电子商务业的快速发展,淘宝村在多个省份相继诞生,并呈现井喷式发展,已经是网络时代重要的经济现象。国内对于淘宝村现象的研究多停留在跟踪、考察和描述阶段,缺少理论支持。因此,本文利用阿里巴巴研究院提供的案例素材,精选3个具有代表性的淘宝村来进行案例分析。本文使用组织生态学的相关理论,首先总结了淘宝村诞生的动力,然后重点对3个淘宝村采用三种不同发展模式的原因、原理和利弊进行对比分析,并对三种模式下淘宝村的未来的发展路径提供了建议,具有创新性和现实意义。     

关于死亡与不幸命运的悲伤沉思——试析阿尔志跋绥夫《绝境》

米哈伊尔·彼得罗维奇·阿尔志跋绥夫是俄国白银时代的重要作家,在他的作品中到处都充盈着对死亡和命运的思考。其长篇小说《绝境》缠绕着浓厚的死亡情结,在残酷的描写中体现着社会的真实,在颤栗的阐述中诠释着人生的意义。通过对其作品中人物生存状态的分析,我们可以窥见阿尔志跋绥夫对死亡与不幸命运的沉思。     

从“祭”到“祀”:仪式音声中文化内涵的固守与演变——以安徽“非遗”繁昌中分徐姓“祀”祖习俗为例

繁昌中分徐姓祀祖仪式音声中蕴含的"多元文化",体现了历史变迁进程中,徐姓族民对祖辈宗族文化制度的传承与发展。今日徐姓祀祖把祭奠革命先烈与祭祀祖先同等对待,对应于祭族礼仪体现的红色文化精神,音乐参与的内容、形式也均与之对应。祭奠新四军先烈,已成为中分徐姓族人民间信仰的统一整体观念,一祀融入两种文化内涵,使民间信仰的主旨,有了深广的拓展,凸显出中分民间文化信仰的鲜明时代特色。     

儿童规则意识培育的内容、特征及实施路径 ——基于统编版小学《道德与法治》教材分析

小学阶段是培育儿童规则意识的关键时期,规则意识教育是小学德育的重要内容,贯穿小学德育整个阶段.《道德与法治》是儿童规则意识培育的教科书,统编版小学《道德与法治》教村在规则意识教育编写理念和编写体例方面都发生了很大变化.本文通过对统编版小学《道德与法治》教村分析,发现教村中规则意识教育以安全意识教育、纪律意识教育、秩序意识教育、环保意识教育、法律意识教育为主题内容,依据学生生活为中心,以儿童学习活动为轴线,基于儿童视角,凸显童趣性,巧用留白等为特征,根据规则意识教育内容在教村中的主题呈现和特征,进而给出厘清教村内容、落实教村"班本化"、挖掘生活资源、构建家校社协同育人机制等教学实施路径.     

拉祜族"奥者奥卡"制度与礼物交换——以赛罕村为例

拉祜族的“奥者奥卡”制度是较诸氏族制度更为古老更传统的制度,她是以性别为基础的社会组织,也是由父系和母系双系大家庭组成的社会制度,是氏族制的前身。“奥者奥卡”制度在1949年以前仅保存其残余的外壳,但时至今天在赛罕村的拉祜族村落中依然存留。礼物的交换关系是维持“奥者奥卡”制度生命力的源泉,以前人对“奥者奥卡”制度的调查研究为基础,结合实地调查的鲜活资料对这个古老的制度从微观角度作粗浅探讨。     

威廉·福克纳和苏童的南方情结

威廉·福克纳和苏童,一个是20世纪美国的文坛泰斗,一个是中国当代充满创作活力的出色作家;一个终其一生不遗余力地构建约克纳帕塌法体系,一个是絮絮叨叨沉醉于枫杨树村、香椿树街的烟雨沧桑中无法自拔。由于相同的南方情结,他们走到了一起。试着从二者与南方的复杂情结入手,可解读蕴涵在其中的深层内涵。     

威廉·福克纳和苏童的南方情结

威廉·福克纳和苏童,一个是20世纪美国的文坛泰斗,一个是中国当代充满创作活力的出色作家,都有着浓郁的南方情结。本文试着从二者与南方的复杂情结入手,解读蕴涵在其中的深层内涵。