发现你蛀牙的人

正谁是最先发现你蛀牙的人?妈妈?牙医?男朋友?《月满轩尼诗》里女主角爱莲的蛀牙,是被一个以上三者都不算的男人发现的。那男人,是爱莲迫于无奈去见的相亲对象阿来。阿来的小善良、小爱好,阿来对成人世界孩童式逃避的小无赖,都能让她喜欢,但是,还远不够构成爱。彼时,爱莲另外情有所钟—在公交车上,被非礼时,满满一车人中,唯一为她出头暴揍流氓的肌肉男。美女怎么能不爱英雄呢?自幼寄养在舅舅家篱下的爱莲,沉默,倔强,骨子里却自卑无助,天神般降下拯救她于水火中的男人,很容易就成     

《瞻对》编辑手记

瞻对,这个曾被各种势力搅得风生水起的地方越来越清晰地呈现眼前;宋宗璋、傅清、策冷贡布、班滚、贡布郎加、勒乌玛这些人物渐渐复活,他们好像就与我们生活在同一时代。     

阿来：这世上哪有不融化的地方

作家阿来以虚构作品著称,成名作中甚至有某种魔幻色彩。但这一次他通过采访和搜集史料完成了一部冷峻的非虚构作品《瞻对》。他仍然描述着汉藏缝隙之间的文明融合,同时也关心着现实中日益凸显的文明对话     

为什么云中无尘——阿来《云中记》叙事的空间维度

阿来的写作发生于他精神与情感的“内宇宙”,同时也形成了他文学叙事中坚韧的空间自觉和特有的空间维度——外宇宙。《云中记》中阿来借用地震故事的外壳来形象地诠释自己对人类正视苦难、超越苦难而抵达云中无尘之境的理念,叙事的空间维度发生了从脚踏大地到云中漫步的转变与提升。他以阿巴对“鬼魂”的守护和安慰为叙事线索,利用“空间形式”截断叙事时间流,延宕叙事节奏,在“六根”打通中让人与鬼魂、人与自然融为一体,构建了超越生死、善恶、恩怨的“云中生命共同体”,进入了通往民族、人类自我救赎的时空隧道,抵达了生命终极关怀的内在伦理至境。     

本土原创集中发力 世界文学精彩纷呈——人文社牛年“牛”劲十足

本刊讯新年伊始,人文社将推出一系列的原创佳作,其中有用良心和尊严写就的记叙医生陈晓兰经历的长篇纪实报告《一个医生的救赎》,有洞察历史幽微深处的生命书写《国家特别行动:新安江大移民》,有茅盾文学奖得主阿来的     

阿来小说中的意象分析

以诗人身份走上文坛的西藏作家阿来,将诗歌的意象美融入小说,创造了一个梦幻、神秘的意象世界。灵魂、梦幻、预感等意象的营造,使读者感受到藏传佛教在阿来精神世界中所占有的重要地位。     

论阿来小说中的反讽精神

论文认为阿来的小说,更多地带有一种现代主义色彩,总是可以让人感受到一种绕之不去的的反讽意味,这可以说是阿来小说的一个美学基调,一种存在的主旋律。论文从“傻子”原型背后的反讽叙述机制、边走边想的独行者、神的解体与招魂三方面来探讨阿来的小说与西方反讽精神之间的复杂丰富关系,以此凸显阿来小说在当代文坛的独特艺术性和审美性。     

丑女孩的秘密

<正>当个漂亮“美眉”是每个女孩子的梦想,可是对于我来说,也许这个愿望只能在梦中实现——我的广西爹和湖北妈把我组成了“恐龙”的模样,惟有鼻子还算挺直美丽,但因我拼命读书,不幸给笔挺的鼻子上架了副丑陋的眼镜,看来上天注定要把我划分到丑女孩的行列。     

精神还乡与宏大梦魇——评阿来《空山》

论文认为阿来的《空山》,是作者的精神乌托邦建构,在这个意义上,《空山》的写作是一次精神还乡。这种封闭式美学和挽歌式写作,在美化过往的同时,不可避免地“劫持”了西藏;西藏成为作者的创造物。作者用“六个花瓣”来结构自己的长篇巨制,显示了作者建构宏大历史的愿望,但是由于作者固型化的思维,历史被极其简单化处理,小说在历史书写方面没有突破。