话题:语文教学,如何反思“坚硬”的“传统”?(1) “知人论世”:语文教学的哲学错位——《囚绿记》是颂扬民族性格还是认识生命尊严

教师从传统中接受了教育,又原封不动地教给了自己的学生。有些"传统"是一直没有变的。比如说语文教学中的文本解读,从小学到高中,所有的课堂都在按部就班地进行着。可仔细想一想,语文老师手中的"武器"换来换去就那么几件;思路也不过那么几条;得出的结论也都大同小异。面对这些"坚硬"的传统,作为语文老师的我们是否思考过:从来如此,便对么?在语文教学中,某些"传统"实际上是思想懒惰的代名词。一种"传统"是我们面对文本时的思维定式。因为有了别人灌输在我们头脑中的"先见",有了教材、教参设定的"拐杖",有了考纲划定的范围,大概我们的教学是"安全"的,可是安全的同时,往往"遮蔽"了闪光的内容,错过了沿途那些最优美的风景。"定式"的另一种表现是动辄便对文本进行思想意识的图解,甚至是泛政治化的比附。懒惰的人是没有创造激情的,文本解读到了他们那里成了贴标签、钻套子……这样的"传统"每天仍在我们的语文课堂上发生着,却少有人知觉。现在真的到了该坐下来反思这些"坚硬"传统的时候了!真诚期待您的参与!     

试析陆蠡散文创作主题

详细剖析陆蠡散文创作的两大主题:关注同情劳动人民与表现诗人与黑暗世界的对立,从中揭示陆蠡创作思想的主流。     

巧笔难遮文心丑

喜欢陆蠡,喜欢陆蠡的散文。好多年前读陆蠡的散文集,就感动于他情感的纯朴、真挚与坦诚,惊讶于他文笔的雅净、流畅与优美。读他的散文,有如围炉听他夜话,温暖而亲切。然而《囚绿记》例外。尽管论文字,论结构,论技巧,都不可谓不炉火纯青,但就其手法及主旨看,却不可谓不丑陋。《囚绿记》本质上是一篇哲理散文,它所阐明的哲理极为普通——任何事物都有其天性,人     

论陆蠡《竹刀》之开端艺术

开端是一个优秀作品中极其重要的部分。一直以来,文本开端没有引起研究者足够的重视,结合叙事理论的文章更是寥寥数计。本文将开端理论与陆蠡《竹刀》综合考察,探析散文开端的艺术魅力。     

寂寞中的人生独语--论陆蠡的散文

怀想故乡，慨叹人生是陆蠡散文的主要思想情词，艺术上则明显受到何其芳《画梦录》的影响。