百年虎啸（七）——探索20世纪围棋杀棋之路

进入20世纪，围棋这个浪迹异乡的游子终于重新回到中国的土地上，从吴清源到“南刘北过”，在战争的残垣断壁下幸存的围棋火种早已失去了昔日盛唐乾清时期皇恩浩荡下的尊贵容颜。相比同期的日本，中国无论在实战水平、棋士厚度还是理论研究、文化积淀上都落后甚远，六、七十年代中国围棋就是在与日本不成比例对抗的阵痛中写下一部蘸血的悲怆史。     

大珠小珠落玉盘--读《柳絮集》

关中形胜，三秦胜地，长安自古繁华。八百里秦川之地在五千年中国历史中举足轻重、非比寻常。在中国这块广袤的土地上，在华夏悠远的历史长河中我们几乎再也找不到一个城市能象西安这样悠久、深远地影响着中国的历史、中国的人民。     

浅析陈染小说中的街道意象

陈染的小说中的街道总体上来说可以分为两大类，即人迹稀少的和繁杂喧哗的。首先来谈谈人迹稀少的街道。街道狭长，如若没有人，会带给人无尽感和单一感。例如，在小说《无处告别》中，“街道两侧的白杨树高得有些触目惊心，从很高的上空洒下被风搅动的叶子的唰唰声，那声音高深莫测，仿佛使人感到这个世界危机四伏，许多潜在的危险随时会从头顶倾压下来”。街道上风吹树叶摆动发出轻响本是很自然的状态，却由于女性内心的敏感而产生视觉效果上的突出和变形。即使是一些很平常的景物，也可能在不知不觉中带给人压迫感，人变得渺小而无助，这些反映了人物内心的犹疑和不安。     

太极拳是如何传入陈家沟的——兼论蒋仆、陈王廷之生卒年代

2005年3月,《大河报》曾发表记者张体文撰写的考证李白成部将李岩的文章,标题为《<李氏家谱>为李岩身世提出新证——明末李岩是河南博爱人》,文章引述河南省博爱县唐村《李氏家谱》抄件中的一段文字:“与兄仲、陈沟姑表奏庭(注:陈王廷),千载寺三圣门太极宫拜师结义,树志文武,双杰成名,创艺太极养生功,十三势拳、剑、箭,艺名传     

编读后记

统一规则势在必行 拜读了陈祖源先生关于围棋规则方面的文章，颇有收获和感触。通过陈先生对中日两国围棋规则的对比研究，指出其优劣，使广大棋迷对围棋规则的流变及原理有了更深一步的认识，从而使我们强烈地意识到围棋规则的统一势在必行。     

黄元吉丹法二则

黄元吉,名裳,字元吉,为清末全真教道士。其传世著作除《道德经讲义》和《乐育堂语录》之外,尚有《道门语要》。陈撄宁先生曾根据《乐育堂语录》和《道德经讲义》,纂成《口诀勾玄录》。他认为,欲修天元丹法,只读此二书足矣。1984年,台中李永霖、洪硕峰二位先生,又将《乐育堂语录     

功夫源于细节的积累

有云“天下大事，必做于细”；“细节决定成败”；“要从整体上出色，就必须使每一个细节做到尽善尽美”。     

靖国军骁将耿直

本文记述了陕西靖国军前期著名青年将领耿直响应孙中山先生号召,投身反对北洋军阀在陕西的代理人陈树藩的运动,发动西安起义,树起靖国军旗帜,为靖国军的发展壮大洒血疆场的生平事迹,从中可以了解这位青年将领的精神面貌。     

瓮安动物群的研究再传佳音

早在1998年2月5日，陈均远和李家维等与张昀(已故北京大学教授)和肖书海等两个小组在同一天分别在美国《科学》杂志和英国《自然》杂志公布了对5．8亿年前来自中国贵州瓮安动物群的多细胞动物和胚胎化石的发现。美国华盛顿邮报在当日发表专评，称这一发现意外地打开了通向地球生命一个     

“小悦悦事件”凸显监护缺失

陈宝泉2011年10月25日在《中国教育报》撰文指出：媒体广泛关注的佛山受伤害女童小悦悦终因伤重不治去世。舆论一边倒地谴责司机、路人,同时也有法律专家撰文分析,这其实是未成年人受侵害韵典型案例。从法理层面看,“路人再冷漠也只是路人。能真正照顾好小悦悦的,首先是、只能是父母。”专家指出,类似的情况在未成年人受到法律严格保护的国家,失职父母要被追究责任,至少被剥夺监护权。我国是《儿童权利公约》的签字国,也有《未成年人保护法》,