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961.
962.
历史记录: 2000年6月25日,湖南省邵阳市某校“优秀教师”张志红因不满领导对自己工作的调动,竟然将校长的两个儿子和一位班上最优秀的学生惨无人道地杀死,最后自焚身亡。2001年7月13日,陕西一位年仅25岁的女教师因患严重心理障碍疾病,撇下还不到 相似文献
963.
从社会整合的角度看,学校作为连接社会与个人之间的社会单位,其道德教育职能是把社会规则内化为个体品德。社会规则可以分为三个层次:信仰、伦理和法律;学校道德教育亦相对应地有三个层次,即信仰教育、伦理教育和法律教育。当前,我国学校道德教育存在信仰教育迷失、伦理教育滞后和法律教育冷落等问题。 相似文献
964.
《佳木斯教育学院学报》2017,(11)
法治,是社会主义核心价值观中的重要内容,在当今中国,法治已成为党和政府治国理政的基本方式,依法治国已写进宪法。依法治国的主体是广大的人民群众,随着高等教育的普及,社会成员中大学毕业生越来越多。本文主要探讨培育大学生的法律信仰对于建设法治社会和实现中国梦的重要性,以及培育法律信仰的内容和途径。 相似文献
965.
论马克思主义信仰的重建 总被引:2,自引:0,他引:2
王淼 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(1):9-12
本土传统伦理文化主导地位的逐渐丧失,对马克思主义信仰的片面性理解以及国际社会主义运动处于低谷时期等诸多因素,导致了我国马克思主义信仰主导地位的削弱。共产党人应该坚持马克思主义信仰,中国在新世纪要想取得社会主义建设的伟大胜利,就必须在广大人民群众中重建坚定的马克思主义信仰。 相似文献
966.
基于实践哲学理念的“两课”教改新探索 总被引:1,自引:0,他引:1
“两 课” 是 系 统 地 对 学 生 进 行 马 克 思 主 义 理 论和 思 想 品 德 教 育 的 主 要 渠 道 和 基 本 环 节 。 其 基 本目 标 是 如 何 引 导 学 生 由 对 马 克 思 主 义 理 论 的 认 知转 化 为 认 同 ,由 认 同 转 化 为 信 仰 ,再 由 信 仰 外 化 为行 动 ,实 现 知 、情 、、行 的 有 机 统 一 。 为 了 达 到 这 一目 标 ,加 强 实 践 教 学 环 节 ,切 实 贯 彻 理 论 和 实 践 相结 合 的 教 育 方 针 ,拓 展“两 课”教 学 空 间 ,推 行 双 轨制 教 学 模 式 ,是 提 升 “两 课” 教 学 实 效 性 的 有 效 途径 。这 既 是… 相似文献
967.
马道魁 《宿州教育学院学报》2001,(1):26-28
本从班固的《汉书》与汉魏时期学对《汉书》的注解、古代其他重要的地理学作对垓下的记述、楚汉两军决战的军事形势、项羽突围的路线,以及关于垓下是否聚落名称、垓下战场的历史遗迹等方面,论证了垓下故址在沛郡Jiao县城北,即今安徽省灵壁县东南韦集附近,指出了陈可畏同志关于垓下故址在陈县(今河南淮阳)北的论断难以成立。 相似文献
968.
钟华 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
本文试图从哲学、宗教、艺术等方面,对西方现代主义思潮崛起的文化历史根源提出一种比较全面系统的理论假说:以"荒诞"为中心范畴的现代主义思潮崛起的直接根源,是对世界、历史、人生的普遍而强烈的"荒诞感"的体验;这种"荒诞感"的产生又根源于对世界、历史、人生的价值意义"虚无感"的认识。而这种"虚无感"的产生又根源于作为价值意义的最后根据的"上帝"和作为价值意义的直接载体的"人"之不可挽回的"死";"上帝之死"的根源又在于以希腊文明为源头的理性精神的蒙难和以希伯来文明为源头的信仰精神的坍塌。"人之死"的根源则在于近现代资本主义工业文明社会中人的普遍失落与异化。 相似文献
969.
970.
《宁波教育学院学报》2016,(5):30-33
少数民族大学生是国家为各少数民族快速健康发展培养的精英,其知识、能力、素质,特别是法治观念、法律信仰直接关系着少数民族地区依法治国,建设法治社会的进程和质量。然而高校的少数民族大学生法律信仰教育却面临着理工类、文科类大学,学校内部分专业、分科目教学等表层显性困境和民族宗教信仰与法律信仰冲突,法律信仰教育与传统法律文化不足等深层隐性矛盾。只有立足于人的全面发展宗旨,把法律信仰教育融入理论教育、实践教学、行政管理、后勤服务等高等教育各个方面,真正建立起全员、全过程、全方位的法律信仰教育体制机制,才能将依法治国建设法治国家精神理念内化于心,外化于行。 相似文献