让读书成就教师的精彩人生

品读着《中国教育报》“读书周刊”推出的“读书十大人物”的故事,感受着他们2005年不同的读书历程,领悟着他们“读书是一种民族信仰、读书很苦很累但那是上坡路、读书是一种快乐的欲望”等读书感言,骄傲着他们开辟的“营造书香校园”“朝阳读书计划”“无庸读书赏艺会”等新型     

做自己心中的老大

在现实生活中,我们每个人都可以当老大,主宰自己的命运。很多时候,我们总在迷茫中,不知道自己活着为了什么。整天忙忙碌碌,看着时间如流水般匆匆而过,梦想的彼岸离我们越来越远,于是,在尘世翻滚摸打,渐渐地忘却了自己当初的人生信仰。[第一段]     

妈祖信仰分布的地理特征分析

妈祖信仰是中国一种古老的民间信仰。它从宋代形成以来,其分布地域不断扩大。现今,妈祖庙的分布区在中国已经扩大到了北至东北辽河流域,南至海南南沙群岛,东部遍布沿海各地,西至四川云南的广大地区。其态势既反映妈祖信仰扩展的历史过程,也反映了妈祖信仰与区域自然和人文环境的关系。影响妈祖信仰分布的因素很多,本文就其中最为重要的海洋因素进行了统计学的分析。     

中国鸟信仰的形成、发展与衍化

追寻中国鸟信仰的生成，是对中国化原点探索的又一次尝试。中国远古江南先民的稻作生产方式导致了人们对鸟的崇信，鸟信仰衍变构成的中华化丰富发达的鸟信仰系统，几乎渗透到了人们的物质生活精神生活的各个方面。     

诚信以何为本

诚信何以为本问题已为伦理学家们所充分阐述。相对而言,诚信以何为本却较少受到关注。文章认为诚信之本有三:即现实利益基础、道德情感基础、信仰基础。这三个基础相辅相成,相互补充,共同构成诚信的基础,诚信建设必须紧紧围绕这三个基础展开方能切实有效。     

声音

温家宝：要坚持把教育放在优先发展的战略地位；陈至立：教育经费投入目标也应实现“倒计时”；周济：中国将提高农村教师教学质量和待遇；邵喜珍：教育均衡发展不是教育上的平均主义；范谊：废止高考。[编者按]     

琅琊王氏与齐、梁、陈三朝政治之关系

由于刘裕对门阀士族政治的限制,故刘宋以后琅琊王氏成员之政治生活受到很大程度的影响,随着门阀士族政治在朝廷政治中的逐渐淡出,因此不同朝代君主之政治理念,也便成为影响这些士族子弟参政的重要因素,加之齐、梁、陈三朝易代频仍,这样就更需要琅琊王氏之成员对不断变迁的社会政治作出适应性的选择.虽然齐、梁、陈三朝以后琅琊王氏之后人靠其祖宗之基业在朝廷政治中均有不俗之表现,在伦常婚姻方面也有与皇室通婚的情况,但此时琅琊王氏之出世入仕只不过是作为朝廷政治之点缀,已经失去以往士族群体参与朝廷政治之特征.     

清陈瑑《说文引经考证》平议

陈瑑的《说文引经考证》是《说文》学中的重要著作,前人评价其仅概括为“凡《说文》之引经与今经本字同者,概不复述,其不同之字,或证通假,或明其错误,共计五百二十二条”,这是很不够的。陈瑑在《说文引经考证》中广泛引用时人的研究成果多达百余条,在一定程度上反映了乾嘉时期对《说文》引经问题的研究成果,同时他还阐发《说文》的体例,对《说文》版本的校勘也多有评说,这些都是书中显著的特点。     

“白虎为害”、“夷人射虎”新议

“白虎为害”不仅反映了秦对巴蜀地区的经略与管理，也深刻体现了秦对巴蜀之民的民族政策。它不仅是巴人对秦国统治的一次大起义，也有巴人复国运动的倾向。白虎被射杀导致的四个结果说明“白虎为害”事件对巴人、土家族风俗的深刻影响，它导致巴人分裂，并在某种程度上改变了巴人发展的历史进程。