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通过对"全盘西化"论者陈序经心路历程的探析,尤其是对他所持的文化理论与主张的解读,以期发见其学者人格中对历史与现实的悲悯意识和以"西化"振兴中华的爱国情怀.虽然陈序经的文化理论与主张存在着缺陷与偏颇,但在中国现代思想文化史上所具有的学术价值和历史意义,却是不能抹煞的. 相似文献
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浅析陈序经的高等教育思想及实践 总被引：1，自引：0，他引：1
张太原 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(3):28-32
陈序经的高等教育思想是丰富而有特色的，他认为，大学教育的目的在于求知；高水平的教授是办好大学的关键；良好的环境是大学不可缺少的条件；学习西方的先进化是大学教育的重要内容，在办学实践中，陈序经力求贯彻底这些思想，不但为当时的教育事业做出了重要贡献，而且也为后人留下了可资借鉴的教育资源。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2008,(7)
20世纪30年代的教育论战中,陈序经和吴景超在反对复古的教育观方面达成了共识,但向更深入的文化理念进展时,两人的观点出现了不可调和的分歧。陈序经认为教育是文化整体中的一部分,文化的其他方面要西化,教育也必须西化,教育的现代化就是全盘西化。吴景超认为别国的文化和教育制度可以被效仿却不能被完全的继承,中西文化调和后所创造出的新的文化才符合教育现代化的要求。两人的这场交流最终融合于中西文化论战中。 相似文献
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王川 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(5):113-115
新近发现了未刊的“陈寅恪致陈序经函”，函中主要涉及岭南大学校长陈序经与职教员卢华焕、王力等人，并述及陈寅恪一家与工友不合之事。这或许是陈寅恪“畏人”的又一证明材料。 相似文献
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“西化”梦的解析：陈序经文化思想研究 总被引：2，自引：0，他引：2
通过对“全盘西化”论陈序经心路历程的探析，尤其是对他所持的化理论与主张的解读，以期发见其学人格中对历史与现实的悲悯意识和以“西化”振兴中华的爱国情怀。虽然陈序经的化理论与主张存在着缺陷与偏颇，但在中国现代思想化史上所具有的学术价值和历史意义，却是不能抹煞的。 相似文献
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陈序经从独特的文化观视角阐释近代疍民的社会史,叙述了疍民的起源、形成、发展的情况,并对疍民的社会变迁模式进行阐述,呼吁政府关注疍民的生活。陈序经在研究中受到的国外社会学理论影响以及包含的人道主义精神是其疍民研究的显著特点。 相似文献
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杨光辉 《上海高校图书情报工作研究》2005,15(1):49-51
2003年10月至2004年9月，笔者受复旦大学图书馆派遣，赴美国哈佛大学燕京学社作访问学者，在清理燕京图书馆未编文献时，编及著名文化学家、复旦大学校友陈序经《美国文化观》未刊稿本。现对陈序经及其《美国文化观》作一介绍。 相似文献
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刘集林 《天津师范大学学报(社会科学版)》2009,(4)
梁漱溟与陈序经是中国现代思想史上的两类代表人物.陈序经对梁漱溟在文化、乡村建设、宪政等问题上的主张均有过苛刻的批评,二人的文化社会思想既有自主性与普适性的根本对立,也有理想主义、浪漫主义的高度一致.思想的差别源于各自特殊的人生经历及"中心"、"边缘"的学术位置转换,二人的思想也相应呈现为"实践型"与"理念型"两种类型.两类思想各有得失,分析二者的视角,反思二者的对立,均能为当代中国社会建设提供诸多有益的启示. 相似文献
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上世纪三四十年代的中国,如同大海上漂浮着的一艘没有罗盘的船只。中国向何处去,成了战火纷飞间争论得最多的话题。这些争论中,教育问题无疑最引人注目。虽然有识之士对教育见仁见智,但在“教育是挽救中国的救命草”这一点上几乎是一致的。 相似文献