论汉晋之际颍川陈氏家族的兴起

颍川大族陈氏兴起始于陈寔,陈群是陈氏发展成为高门大族的关键性人物,其后陈泰、陈凖、陈戴、陈眕等一直身居高位。通过对陈氏政治活动的探讨可以看出,陈氏以名士起家,逐渐变成名门大族;师生、婚姻等关系沟通加强了世家大族之间的政治联合;相机应变的政治态度,使他们顺利地通过了政权更迭的难关;经明行修的儒学文化传统,重视家学家庭教育,以及九品中正制保证世家大族在政治上的世袭特权,共同促成了颍川陈氏家族兴起。     

清末民初滇南宗祠建筑的历史文化考略--以云南第一个历史文化名村郑营的宗祠建筑为例

滇南有许多优秀的古建筑，云南第一历史文化名村郑营的陈氏宗祠是其中的一个具有代表性的建筑。陈氏宗祠建于民国前期，它是中国古典式回廊四合院建筑与民间吊脚楼建筑的完美结合；它的布局结构中透着智慧的灵气与精湛的技艺；它的雕饰与结构的简约、精当、色彩之协调，与整幢建筑作为一个宗祠的身份十分贴切，体现了宗祠建造者的十分优秀的内在品质；它的建筑主题是儒家思想观念与滇南侨民、本土民族建筑文化的紧密结合、体现与发扬；宗祠的礼仪与教化功能在新形势下得到了扩展与升华，保护传统的宗祠建筑，是时代的需要。     

陈氏礼义传家训,佳话留千秋

明清时期的大户陈氏家族在家教家风的熏陶下,历史上有过九位进士,其中有六位翰林;有大小官员和诗人三十多位,是典型的翰林门第,成为中国清代北方有名望的大家族。特别是诞生了著名的政治家、文学家、理学家、清康熙朝文渊阁大学士陈廷敬。     

陈氏太极拳特征与习练方法浅析

文章主要采用文献资料法、访谈法及逻辑分析法对陈式太极拳进行调查,文章以理论为主轴,首先研究和了解什么是太极拳及陈式太极拳,进一步分析陈氏太极拳的风格特点,在调查研究方面主要掌握其风格特点对练习陈氏太极拳的帮助,分析它的技术特点与原理,从而为中老年人长期练习太极提供理论支持和依据,并为中小学在体育课上开展太极拳提供有力的理论依据.     

陈照奎秘传——双手百把气功桩

桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一,为历代拳家所重视,故有“入门须站三年桩,百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功,通过练习来添补套路中的不足,增长功力,培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外,它的桩功有动、静二种,真正做到动由静生、动静互根,静桩如无极桩、浑     

在抗俄战争中作出重要贡献的前福建厦门水师提督陈汶环及后裔

陈汶环，福建省泉州府厦门人。因有功于清被授为厦门水师提督。康熙二十二年（1683年），沙俄侵占黑龙江领土，陈汶环奉命千里迢迢赶来黑龙江参加抗俄，立下功绩。     

武术大师徐纪讲授陈氏太极拳炮捶用法

本文是时日本《武艺》杂志中一篇名为《徐纪老师陈家太极拳》采访报道的翻译整理。虽然采访发生在1994年,但徐纪老师“大道至简”的回答却值得练习陈氏太极拳者细细品味,并没有过时。徐纪1941年生于上海,曾跟随韩庆堂学得长拳,随即拜刘云樵为师。经过多年修炼,修得八极拳、劈挂拳、八卦拳、螳螂拳、形意拳、迷踪拳、长拳等拳术。之后,他作为“武坛国术推广中心”的总教练,培育了众多弟子。1978年,他于美国旧金山开设“止戈武馆”,传授北派拳术至今。     

江西义门陈

江西省德安县车桥镇义门陈氏是中国历史上最为罕见的家族，3900多人曾聚居一堂，合炊300多年不分家；还创造了我国历史上规模最大的家族大迁徙，也是我国历史上唯一一个由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族。     

《陈氏家乘》与拳技世相

《陈氏家乘》(以下简称《家乘》),是《增补陈氏太极拳图说》的附件。《增补陈氏太极拳图说》,原名《太极拳图画讲义》,是陈鑫遗著。陈鑫始撰于1908年,完成于1919年,并且亲手缮写简编,分定四本。     

《陈氏家乘》与拳技世相

《陈氏家乘》(以下简称《家乘》),是《增补陈氏太极拳图说》的附件。《增补陈氏太极拳图说》,原名《太极拳图画讲义》,是陈鑫遗著。陈鑫始撰于1908年,完成于1919年,并且亲手缮写简编,分定四本。