曾国藩故里文物保护与旅游开发研究

以曾国藩故居的文物保护为核心,向曾国藩故里的旅游开发迈进,综合人文资源和自然景观,按高品位规划、高标准建设,把曾国藩故里打造成声名远播的精品旅游区,成为致富当地百姓、拉动县域经济增长的长株潭后花园。     

从明清志书看韩愈故里及韩愈墓所在地问题——以明清一统志、河南通志为例

关于韩愈故里和韩愈墓所在地的问题,历来都有分歧。通过对明天顺五年《大明一统志》、明成化二十二年《河南总志》、明嘉靖三十七年《河南通志》、清康熙九年《河南通志》、清康熙三十四年《河南通志》、清雍正九年《河南通志》以及清乾隆四十九年《大清一统志》的梳理和分析,我们认为,韩愈是修武人,韩愈故里在修武是毋庸置疑的。至于明成化二十二年《河南总志》、清乾隆四十九年《大清一统志》关于韩愈＂河阳人＂的含糊其辞的记载,缘于明侍郎耿裕成化二十一年《题韩家庄诗碑》的影响以及雍正至乾隆初年翰林五经博士继承权的纷争。但对于韩愈墓在孟县的记载,我们予以尊重,在此存疑。同时,对于历史上修武也有韩愈墓、韩氏祖茔而明清一统志、河南通志未予记载的状况,我们也持存疑的态度。     

垂钓炎帝故里 拥抱绿色高平——2009“长平煤业杯”全国钓鱼锦标赛（高平站）侧记

2009年5月22～25日,在拥有5000年悠久灿烂历史文化的山西省高平市,“长平煤业杯”全国钓鱼锦标赛（高平站）圆满举行。在这场由国家体育总局主办,山西省体育局、山西省体育总会、山西省钓鱼协会、山西省高平市人民政府、山西晋城煤业集团长平有限公司共同承办的国家级垂钓大赛中,共有来自全国26个省市自治区及行业体协的47支省市组代表队和67支企业组代表队共342名垂钓运动员,参加了这次盛大的钓坛赛事。在巍巍的羊头山下,     

昭君故里自然人文景观的文学建构

昭君出塞的故事常被历代文人墨客吟咏,留下了大量的文献资料.在人类文学活动与历史构筑的紧密联系下,昭君故里成为富有历史文化意义的人文旅游景观.通过考察昭君故里旅游景观相关诗文,从文学作品的描写和传播中探求其自然人文景观的形成过程.     

《陈寿故里碑》与陈寿故里

陈寿,字承祚,西晋史学家,巴西安汉（今四川南充）人。《三国志》作者。（《华阳国志》云：“陈寿字承祚,巴西安汉人也。少受学于散骑常侍谯周,治《尚书》、三传,锐精《史》《汉》,聪警敏识,属文富艳。初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。大同后察孝廉,为本郡中正。     

庄子故里地望考

庄子,名周,为东周宋国蒙人,约生于公元前369年,卒于公元前286年,是我国古代著名的文学家和思想家,是道家学派的重要代表人物之一,著有《庄子》一书,十余万言,     

档案的分量谁来掂——兼论武安百张百年老照片重回故里

2003年11月18日。《河北日报》和《邯郸日报》同时刊登了有关武安百张老照片重回故里的消息。并配发了图片。其中有完整的武安城概貌、蜿蜒庄重的古城墙环绕着一座耸立着古老的舍利塔的山城。留着长辫子的壮汉正在用轱辘采煤、穿着精美刺绣衣服的羞怯的清末武安姑娘、人群里忐忑不安又任人摆布的新郎官……看着这些照片。读者就如穿过了时光隧道。回到了清末的武安。     

趣味“腹”故事

陈胜腹书举义旗 公元前209年，陈胜、吴广等900余人被征发到渔阳戍边，在大泽乡遇到大雨，耽误了行程。按照秦国的法令，这些人都要被处死，无奈之下，陈胜、吴广率众揭竿而起。陈胜故意让人将写有“陈胜王”三个字的布帛塞进鱼腹中，然后将鱼卖给准备起义的士兵，士兵们发现书帛后，都认为天将降大任于陈胜，这样，陈胜就确立了他在义军中的首领地位。     

从遗物名胜论“两皇故里”

伏羲、女祸是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从考古发掘的大地湾遗物,天水境内不少的地名和名胜,以及史料记载分析,天水地区是“两皇故里”,因而伏羲文化也起源于此.伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从天水境内出土的遗址文物和名山名水,探讨“两皇故里”,开发伏羲文化资源,有其独特的地位和特殊意义.