羲皇故里武风劲

很荣幸,应天水市人民政府之邀,我参加了由甘肃省人民政府主办、天水市人民政府等承办的中国人文始祖伏羲文化旅游节暨伏羲武术大会。     

华邮至尊回归故里 中国邮王桂冠易主

本刊讯6月下旬,据在本市举行的一次高层集邮人士小型聚会上透露,华邮两大至尊已由2010伦敦世界邮展大金奖得主丁劲松从香港携回上海,妥善安放在一间特地为它们打造的宝库内。丁劲松坦言,收集中国古典珍邮,原来纯粹是个人爱好,现在感到是责任所在了,与其说是拥有,还不如说是守护。     

故里三丐

无意间听一同学说起,现如今的乞丐如何如何,心不知被什么猛击了一下,思绪慢慢飘散开来,想起了家乡的三位乞丐……踩老天踩老天这个外号是如何来的,已无从考证,只知道人人都这么叫他。踩老天长得不高,甚至可以说是矮,他胡子拉碴的,一身脏兮兮的青布长衣,也不知穿了多久。     

庄子故里研究刍语

庄子是我国古代伟大的哲学家、思想家、文学家,是继老子之后的道家学派代表人物。本文重点对庄子故里研究的现状作了比较全面的评析,指出庄子故里在今山东省东明县。     

韩愈故里问题研究综述及相关思考

由于史书记载不一,关于韩愈故里学界一直存有争议。流行的看法主要有四种：＂昌黎说＂、＂邓州南阳说＂、＂孟县说＂和＂修武说＂。从目前研究现状来看,支持＂孟县说＂和＂修武说＂者较多。故里之争背后是经济利益的博弈,文化搭台、经济唱戏,这本无可厚非,自有其合理性和积极作用;只是,文化搭台的前提要尊重历史,不能局限于地域之争。历史研究要跨越地域观念,以求实求真为原则。     

北京知青归“故里”10万善款赠学校

2008年12月15日,临汾市尧都区乔李镇南羊村迎来了一位特殊的“亲人”——40年前曾在该村插队的北京知青史博岐。史博岐为南羊学校捐赠了价值10万元的教学设备和用品。     

试论公祭传播的社会功能——以“黄帝故里拜祖大典”为例

在中国古代,祭祀活动是统治者维护自身统治地位的一种重要手段。自上世纪八十年代起,由政府主导的公祭活动在全国各地遍地开花。这类公祭活动虽在形式上类似于古代的祭祀活动,但是其社会功能却发生了质的变化。公祭作为一种目的性极强的信息传播活动,对我国的文化、政治、经济等社会各个领域产生着广泛而深远的影响。     

2009＇第四届杭州西湖·诸暨西施故里荷花会

杭州西湖 早在南宋,西湖边的“曲院风荷”就可以观赏荷化闻纪。西湖荷化化期6月-9日,每日晨开幕闭。现在,每至复日,盛开在西湖中的上百亩荷花。成为这个季节一道最清晰夺目的风景。     

汉高故里书法名家赵峰艺术简介

赵峰,笔名良玉,男,汉族,一九五三年出生,大学本科学历,现任徐州市书法家协会副主席、中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会委员、中国楹联学会会员。     

李白故里在甘肃秦安

提起李白故里,没有人不认为它在四川江油。每年那里都举行李白国际文化节,大打旅游文化牌,那座城市无处不流荡着李白气息。现在,李白故里在江油的观点似已为海内外广泛接受,