“加其土封”注商

人教版高中《语文》第三册对《五人墓碑记》中“加其土封”的注释是：“修建一座大坟。土封，指坟墓。”这一注释值得商榷。     

暗夜中的行走——鲁迅《墓碣文》细读

《墓碣文》是鲁迅生命哲学的诗性表达。活着的＂我＂面对一个坟墓中的＂我＂,是自我心灵在两个世界中的对视与诘问。这种跨越生死的对话,构成了鲁迅对生存本质及其意义的考量,并在精神上经历了一次重大转折：从虚无到实有。     

制作中山靖王墓文物的错金、鎏金工艺

《中山靖王墓文物》邮票上的4件文物都是错金或鎏金工艺制品。 一、错金工艺 错金,又称金错,是把黄金锤锻成金丝、金片,镶嵌在金属器物(错金博山炉、朱雀衔环杯)表面,构成各种花纹、图像、文字的工艺。这种工艺兴起于春秋时期。 错金的工艺过程: 1.制槽:在金属器物表面按花纹、图像、文字铸成或刻出凹槽,在槽的底面刻凿出麻点,使嵌入的金属能牢固地附着。     

关于张栻祖墓碑的重建

四川省绵竹县汉旺镇柏林村柏林坝是宋朝理学大师张拭的祖墓所在地,园内的<武都居士墓铭>和<宋贤良张公碑>分别是20世纪30年代出土和光绪十九年翻刻的,是研究宋朝绵竹张氏家族及其核心成员张紘、张成的珍贵材料,但二碑在流传或翻刻过程中出现一些让人费解的问题,其中碑文的现存几种版本,文字差异颇多且大.重建"5·12"汶川大地震摧毁的<宋贤良张公碑>,或重刻<武都居士墓铭>当充分吸取已有研究成果,参校多个版本,借以纠正过去翻刻之误.世代相传"柏林三墓"为张拭高祖张文矩、曾祖张紘、祖张成之墓,而实际墓主当系张成及其夫人计氏、赵氏夫妇三人.     

浅谈语文课堂提问艺术

正课堂提问是教学的重要方法之一,是沟通师生教与学的桥梁,是传授知识的有效途径。提问得法,可以启发学生积极思维,提高学习效率;提问不当,不仅对教学无益,而且会堵塞学生思路,窒息课堂气氛。那么,在我们的课堂教学中,如何设计并实施提问呢?一、切中要害,启迪思维所提的问题,要能联系学生的实际,激起学生思想上的波澜,点燃他们强烈的求知欲望。比如分析《在马克思墓前的讲话》一文时,我抓住这篇文章思想内容深刻、语言鲜明准确的特点,向学生提     

关于凤凰山十号汉墓出土简牍的若干问题浅析

凤凰山十号汉墓中出土的竹简和木牍具有很高的史料价值。其中郑里廪簿是郑里贫民向政府借贷种粮的记录,牍文中的"口钱"并不是口赋。有关"算"的赋税项目就是"算赋",不是"杂税",并不存在另外数目为百二十钱的算赋;且算赋的征收是每月重新定算,每月征收一次。另外,该牍文所记算赋可能只是战争之际较大提高了赋额的算赋,文景时期的常规算赋并没有该简文记载的那么高。     

历史镜像与墓中祈福:汉代“泗水捞鼎”画像意义再探

"泗水捞鼎"故事在早期文献中本身带有扑朔迷离的色彩,而汉代依据该故事创作的画像则更使该题材的图像意义具有多元化的特征。在学界研究汉代"泗水捞鼎"画像意义的基础上,重点对"楼阁人物"式"泗水捞鼎"画像意义进行考证,尤其注意到这类画像实含有为死者及其家人共同祈福的含义。反映了汉魏晋时代一些墓葬中具有祈福、喜庆等信念共同特征。     

《在马克思墓前的讲话》教学设计

正一、设计说明恩格斯的《在马克思墓前的讲话》是中学语文教材的传统篇目。虽然本文是否应该作为议论文来教一直是语文教学界颇为争论的问题,但是本文主体部分由总到分,以理论分析和客观事实充分论述了马克思在科学理论和革命实践方面的卓越贡献,体现了典范的议论文论证结构特点,却是不容置疑的。同     

远去的渡口

我年少的时光是一只浅口瓶子,一眼看到底,单纯,寂寥。去世多年的邢阿姨曾说,我三岁时一个人颠颠地跑到她家,有模有样地唱＂东方红,太阳升＂。那个片断我自己全无印象,于是一再追问,她走路可不可爱？唱歌好不好听？穿什么样的衣服？梳什么样的头发？仿佛那个女娃不是自己。如果,这也算是最早的记忆,那么它刚好是我最初的告别。人的一生都在告别中,同过去告别,同某个瞬间告别,同一切成长中包裹自己的温暖告别。     

郑、韩文化比较初探

郑州地区为东周郑、韩两国统治的核心地区,特别是新郑郑韩故城被郑、韩两国相继定为国都达550年之久。因此,郑州地区蕴含着丰富的郑、韩文化。长久以来,学者都把郑、韩两国的文化面貌当做一体归入中原文化范畴,但两者仍然有诸多差别。本文以历年来郑州地区特别是郑韩故城墓葬发掘资料为基础上对郑、韩文化进行一番比较,以区分郑、韩文化的内涵。