说一说“缙绅而能不易其志者”

人教版高语第三册《言常用句式》一在谈及定语后置一类句式时，将“缙绅而能不易其志”作为典型例句列举，并在括号内注明其正常语序为“能不易其志之缙绅”。而《教师教学用书》在《五人墓碑记》中归结“而”的用法时，又说“……一是表示前后词语的转折关系，如‘缙绅而能不易其志’……”。这就让人犯糊涂，孰是孰非呢？     

高昌墓砖书式研究——以“纪年”问题为中心

高昌墓砖是吐鲁番历史学和考古学研究中使用频度非常高的重要资料。然而至今对于高昌墓砖中的一些问题还没有一个确定的认识。正因为如此,在吐鲁番历史的研究中,对于某些分期断代的时间认识产生了分歧。文章就是以高昌墓砖的纪年问题为中心进行的研究,通过对高昌墓砖书式的分类、异例墓砖书式的分析、墓砖“纪年”和衣物疏“纪年”的比较研究以及葬日禁忌等的综合考察,对相关问题得出了新的结论。     

南阳许阿瞿画像石题记文体及其价值

南阳许阿瞿画像石题记之文体历来说法不一,有题记文体说、墓志铭说、哀辞说、诔文说等。但此题记之文体并不属于其中任何一种,而是有着像赞形式的哀辞,是两种文体的杂糅,体现着当时民间的审美意识。     

《四耶耶骨棺盖墨书墓记》新考

《四耶耶骨棺盖墨书墓记》发现并公布后,学界对其文字释读有缺误,字词理解现差异,文意疏通存分歧,结果导致石刻断代、人物关系判定以及对古代立碑习俗等的分析出现偏误。本文研究认为,棺盖所记年号非北魏"永安",而应是金代之"承安",即墓记产生时间为金代承安二年;"阆"不应解作"郎"的通假字,"三阆"实为墓主之名,即"四耶耶"名"蒋三阆",碑文所谓"次孙蒋润",系其侄孙,最末一字应是"题",即侄孙蒋润为其四耶耶题写墓记,"耶耶"作祖称无疑。     

河西汉魏画墓研究综述

大量带有绘画资料的墓葬的考古发现表明，汉魏时期是河西地区经济发展的重要时期。但以往的考古研究主要表现为简单的区域比较和对单位画像的内容题材比照，缺乏由对画墓的研究而进一步深入讨论汉魏时期河西地区人们的丧葬观念和丧葬习俗以及与域外的文化交流。     

关于《五人墓碑记》的两处注解

《五人墓碑记》是高中语文(试验修订本)第二册文言文的基本篇目，课本中有两处注解我认为欠妥当。     

猗顿致富的启示--读清·王水龄《重修周遗民猗顿氏之墓记》

清代《重修周遗民猗顿氏之墓记》记述了猗顿致富的史实,对今天的经济建设具有启迪作用.碑文作者借以阐发了"若要富而不朽,必须立功、立言、立德"的思想,对今天已经富起来的人仍具有教育意义.     

“一字”奇文共欣赏

一个字的诗。当代有位诗人写了一首短诗，题目是《生活》，全诗只有一个字：“网”。仅这个网字便把现实生活中错综复杂，千丝万缕的关系表现了出来。读罢此诗，令人思索不已，回味无穷。     

北周田弘墓出土的玻璃器探析

田弘是北周历史上叱咤风云的重要人物,为柱国大将军、原州刺史。田弘夫妇合葬墓于1996年在固原西郊乡大堡村发掘,从中出土了墓志、金币、陶俑、壁画、玉器、玻璃器、云母等诸多珍贵遗物,不仅为研究他的生平与功绩提供了实物依据,更重要的是丰富了丝绸之路上中西文化交流、商业贸易的内涵。从中出土的玻璃小珠饰约900颗,更引人瞩目,其属性、产地、制作工艺等是值得深入探讨的。     

唐诗中的苏小小形象研究——以李贺《苏小小墓》为中心

中晚唐时,歌咏钱塘名妓苏小小的诗出现热潮。究其原因,是因为苏小小形象堆积了中晚唐诗人的多重情愫：追求风流富艳的生活方式、时代、身世感伤等。通过对其中艺术成就最高、流传最广的李贺的《苏小小墓》的分析发现,李贺的吟咏苏小小,既是自伤身世,又有时代感伤,还是探寻生命价值的动力源泉。