隋唐时期的兰陵萧氏

因为南朝萧梁皇室的特殊政治身份,兰陵萧氏在隋代身居高位的同时也饱受猜忌,从而对隋朝产生了强烈的政治离心倾向。唐代兰陵萧氏一直保持着优良的士族门风,反映到从政风格就是对宦官集团的坚决抵制。     

以隋唐时期琵琶发展为例看中日间的音乐文化交流

隋唐时期,琵琶文化空前繁荣,这一时期,她也跟随日本的遣唐使的脚步到达了异国他乡,在那里生根发芽,并成为日本传统音乐文化的重要组成部分。与此同时,中国的琵琶也经历着文化的洗礼,亦成为中国富有特色的民族乐器代表。     

隋朝大运河的修治及对后世经济发展的影响

大运河是我国古代非常重要的水利工程.本文从隋朝修治大运河的目的入手,简要阐述了大运河对于南北交通、经济发展和漕运的影响,同时也论述了大运河的历史作用以及对于后世经济的影响.     

《清代大运河全图》出版发行

<正>近日,由杭州市档案馆编辑整理的《清代大运河全图》长卷,由浙江古籍出版社出版发行,该长卷根据绘制于清代嘉庆道光年间的《大运河全图》原图仿真复制。大运河肇始于春秋时期,形成于隋代,发展于唐宋,最终在元代成为沟通海河、黄     

论我国古代版画的历史演变

<正>版画是视觉艺术的重要门类之一。在中国版画漫长、悠久的历史演变过程中,经历了复制和创作两个发展阶段。中国版画的复制有着上千年的历史,最早可以追溯至隋唐时期。早期版画是为了刊刻和印刷的目的而出现的。版画的制作者只需要按照提供的画稿进行刊刻即可,所以当时的版画又被称为复制版画。早期的版画根据不同的刻制材料可以划分为不同的类型,最常见于木刻画,同时还存在一些如铜版刻等形式的版画。版     

从考古文物谈固原北周隋唐时期的历史人物

20世纪后期在固原发掘的李贤、字文猛、田弘等高官墓葬,出土了大量珍贵文物,从文化融合的视角再现了北朝原州独特的历史地位与文化风貌.而固原南郊史氏家族墓地的发掘,大量反映中西文化交流与中亚风格的遗物,印证了基地的主人是流寓中国境内的中亚粟特侨民,即中国史籍所载“昭武九姓”之一的史系家族.使人们对流寓中国的粟特人有了更进一步的了解和认识,也为粟特人东迁提供了佐证.     

三燕至隋唐时期辽西地区的佛教与传播

魏晋南北朝隋唐时期,佛教开始在中国广泛传播与流行.前燕幕容皝统治时期,佛教便已传入辽西地区.后燕时,佛教僧侣与上层统治者关系日益密切,并开始参与国家军政大事.辽西地区现存的北魏时期的石窟、佛塔就凸显出这一时代背景.到了隋唐时期,统治者对北魏时期的佛塔进行了翻修,出土的墓志中保留了当时辽西地区佛教居士的礼佛信息.值得注意的是,这一时期的辽西佛教对东北佛教的传播与发展起到了重要的作用,尤其是高句丽与渤海国的佛教都间接或直接受其影响.文章主要以考古资料与历史文献相结合的方式来探讨三燕至隋唐时期辽西地区佛教的发展与传播.     

大运河江苏段遗产生态修复价值评估体系构建研究

大运河江苏段作为重要文化遗产具有极高的历史、文化及经济价值,因此,对其遗产生态修复价值的评估显得尤为重要。本文运用层次分析法(AHP)从历史价值、自然环境价值、社会属性价值三个层次,构建了生态修复价值评估体系,确定各指标的权重。对沿线城市生态修复水平进行聚类分析,分析了不同城市在生态修复方面的优势和不足,并据此将它们分为不同的类别。提出了“一个转变,两个衔接,三方支持及四个途径”的建议。生态修复遗产资源,运河沿线城市共建共享运河文化带,不仅对大运河江苏段的保护和利用提供了科学依据,也为我国其他遗产资源的保护和修复提供了有益的参考。     

魏晋隋唐时期僧侣的文化生活

佛教东来,在中国化的进程中必须寻找适合自己生存的空间.魏晋隋唐时期释子对儒道思想体系十分了解,把握较准,这表现在此时的僧侣多博涉内外典,富有才学,善于机辩,喜与名士交往,不少人能诗会文,擅画工书,具备深厚的汉文化修养.这使得佛教在走向中国化的进程中,保持了它独到的文化品位.     

固原出土的隋唐宋金铜镜

70年代以来,固原地区先后出土了隋唐宋金时期的铜镜。这些铜镜种类多,内容丰富,造型和题材别具一格,属青铜器中精美的工艺品;是各个时期铜镜研究的重要资料,也是丝路要冲固原政治、经济和文化的反映。