创建和谐班集体的三个关键词

和谐班集体建设,必须从师生、生生、家班三个方面人手,抓住"师生相融 ,共同成长"、"生生交融, 竞争合作"、"亲子直通,家班同盟"三个关键词,通过各种活动创设教育情境,使学生身心全面和谐发展,使班集体真正成为孩子们的心灵家园,焕发班集体的生命活力,实现个体与集体的和谐发展.     

融为一体 合而为一 ——推动媒体深度融合需解决的几个问题

在习近平总书记"2?19"讲话一周年之际,各级媒体在推动媒体融合的进程中涌现出一些好的做法和思路,也反映出一些共性问题.本文围绕推动媒体深度融合需解决的几个问题,简要分析媒体融合从"相加"如何迈入"相融"阶段.一是改变观念,必须真正意识到媒体融合是"牵一发而动全身"的"核聚变",必须有自我革命的意识和勇气.二是采编播发流程和机制必须改变,要解决新的传媒格局下旧有传媒生产环节与现有需求不匹配的问题.三是资金来源要多元,传统媒体一方面要以开放的思路用好"输血",另一方面必须解决"输血依赖症",深挖"造血"能力.四是在市场竞争中,可以积极探索联盟化发展道路,以开放、合作、共享的精神推动行业的转型升级.     

研教相融:“深耕式”课堂教学研究的有效抓手

课堂是基础教育立德树人的主渠道。深入而有效地推进课堂教学改革,一直是基础教育工作的重点。"深耕式"课堂教学研究,将研究重心下沉,要求教学研究全员参与,采取持续研究、渐进完善的螺旋式线路,不断逼近问题的本质,解决真问题,并把对学习者——儿童的研究置于研究的中心。     

图书情报学研究的学术性与商业化之争——兼论两者相融合作的必要性

图书情报学研究的学术性与商业化之争主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的.关于图书情报学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏图书情报学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系.但笔者赞同一些学者的观点.认为两者相融合作的需求会越来越强,是图书情报学研究发展的一种趋势,同时通过论证对否定的观点进行了反驳,并进一步对两者相融合作的社会需要和必要性以及深层次意义进行了阐述.     

试论元散曲的叠字艺术

叠字是汉语修辞方法，文学作品中运用叠字，能表现强烈深挚的思想感情，起到强调主题思想、渲染气氛、增强旋律美的作用。本文论述了元散曲中九种叠字艺术，分析了最典型的叠字作品和曲作家，并指出了散曲运用叠字的艺术特征是量多而雅俗适宜，追求形式美而不离“本色”，求“奇巧”而不露雕镂之痕。     

德育教育与市场经济的"接轨"

在当前的市场经济条件下,学校的德育教育既要坚持为人民服务为核心,集体主义为原则的社会主义首选教育,又必须坚持促进生产力的发展才能充分体现德育的时代内核.     

民族文化融合背景下的《续夷坚志》

《续夷坚志》在审美视野、审美风格方面显示了人小说的变化，这是金末元初民族化交融的结晶，使长期处在唐人小说高峰下彷徨、苦闷的宋金小说找到了突破口，开启了言小说创作新风。在小说发展史和学史上具有重要意义。     

爱我请放手

我在黑暗里旋转,在花香中呓语,只等那个美丽的梦绽放在阳光里。黑暗的载体是造物主用失败、痛苦、迷惘编织成的茧。我必须在茧的痛苦中长出自己的翅膀。长出自己的美丽,传承美的精魂,在美与这世界相融之前,我在黑暗中感受激情与执著。谁不愿挣脱这苍白的桎梏飞向碧蓝高远的天空?谁不愿沿一路溪流翩翩起舞,撩起晚归浣女的情思?谁不愿穿越着坎坎伐檀声,流连于江南烟雨里?     

论姜夔寿词的雅俗之辨

南宋著名词人姜夔创作了一部分寿词，属于俗词的范围。姜夔通过炼字和典故的运用，追求意境和语言的雅化，用俗体写雅趣，化俗为雅，以期达到“雅”的目的，但是仍然不能摆脱俗词题材的限制。     

浅谈新课标下的生物课堂教学

课堂教学不仅是知识传递的过程,也是师生情感交融、人际交往、思想共鸣的过程,创设一种师生心理相融,民主交往的课堂气氛是促进学生自主创新,提高课堂教学效率的重要方式。现在教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。虽然教学是教师的教与学生的学的统一,但这种统一的实质应是交往,是知识、信息的交流。对教学而言,交往意味着对话、意味着参与、意味着相互建构,它不仅是一种教学活动方式,更是弥漫于师生之间的