“扬州”叙事：亦俗亦雅的城市审美风貌

中国古代文学的扬州叙事呈现出亦俗亦雅的城市审美风貌,雅为先声,俗为主调.以俗为美主要表现为讴歌世俗生活,张扬物质欲望,肯定个人诉求,彰显大众娱乐精神;以雅为美则主要体现为依托扬州城建构精神之旅的文化平台,在对历史的回溯中完成对现实的指认与批判,以沉重的社会人世的沧桑之感和无限悲哀的历史兴亡之叹取代个体放浪形骸的快意以及对人生享乐的追逐.经济基础、地理环境、审美传统以及创作主体的心理需求,共同铸就扬州叙事亦俗亦雅的城市审美风貌.     

研教相融推进《人居环境科学导论》教学改革

本文概述了在《人居环境科学导论》课程教学中遇到的问题,针对这些问题提出加强理论教学和案例教学,理论联系实际,紧密结合科研项目等教学实践中的一些措施,为《人居环境科学导论》课程的教学提供一些借鉴。     

散文家笔下的北京名胜古迹

名胜景观大体可分为两类,即自然风光和历史人文古迹.北京的名胜景观不仅数量众多,且历史悠久,最能体现北京城的城市文化.从故宫、天坛等气势宏大的历史名胜,到北海、颐和园等鬼斧神工的风景名胜,无一不诠释着这座城市的精魂.在散文家的众多关于北京名胜的散文佳作中,集中展示了北京名胜景观的独特之处——皇家气派、历史底蕴、雅俗相彰.在散文家们的观赏与反思的同时,这些名胜景观又在另一层面上启发了人们对生命本体的深层思考,由此,作家与名胜景观之间就形成了互相审视的关系.北京的历史、文化,乃至城市精神,也都一一得以呈现.     

浅谈初中化学课堂教学的过程设计

一个好的教学设计,应该是宏观与微观,整体与部分的完美结合。是在宏观“大政方针”确定之后,对具体教学过程再做深入、细致的安排。     

宋代诗词雅俗走向的文化成因

宋代诗词在文化转型过程中,因文体特点、创作心态及发展阶段的不同,在雅俗走向上产生了很大的差异,是宋代文化中雅俗观念的直接体现,又在一定程度上引导了雅俗两种文化的交融。这种现象说明,时代文化影响甚至制约着文学的发展,同时文学自身规律的发展,又促使社会意识形态及审美情趣等发生改变,并对文化走向产生一定的作用。     

基层党建“三基本”建设与“三基”工作相融互促研究

中国石油招标中心西南分中心（以下简称：分中心）作为集团区域招标分中心,在推动基层党建与基层管理有机融合方面进行了一系列探索实践,针对实践中发现的问题,根据集团公司《关于推进基层党建“三基本”建设与“三基”工作有机融合的指导意见》提出的措施,结合服务集团西南区域每个用户单位的特点,和分中心人员规模及党员数量实际,以小单元、大覆盖为落脚点,以支部工作与部门工作融合共建为切入点,以5个载体为抓手,探索基层党建“三基本”建设与“三基”工作相融互促的方法路径,以高质量党建促进高质量发展。     

扬起语文教学的情理之帆

<正>众所周知,所谓的语文学科的人文性,就是要让语文教学具有人文情怀。当下,教学正面对一群颇有个性差异的个体,他们是有着不同思维和情感特征的生命个体。正是在这样的教学形势下,我们迫切呼唤初中语文情理课堂,期待实现情理相融、自然和谐的教学佳境。那初中语文教学如何利用课堂养育学生的真性情,如何散发思维活跃的理性之光,如何实现情理共生的唯美境界呢?我们不妨从语文教学的巧设、探究和思辨中去做足功课。一、于巧设中育人间性情