浅谈“亲其师才能信其道”

科学技术与信息产业的飞速发展与日渐成熟,对初中生的影响是空前巨大的。这无疑给教育工作带来了前所未有的挑战。学生只有愿意主动亲近老师,才会对他所讲的内容给予认可和信任。应该尊重和爱护每一个学生,分析他们的内心需求,进行引导和帮助,从心理活动出发给予更好的教育,帮助他们更好地适应学校生活,健康愉快地成长。     

试析鲁迅译论中的现实感

文章从鲁迅译论的现实立足为出发点,对鲁迅译论中的"信"、"重译"、"复译"和"翻译批评"四方面内容进行了论述,旨在体现鲁迅译论的实用性和现实感。     

雅可比行列式在积分坐标变换中的应用

系统论述雅可比行列式在函数积分学的坐标变换中的重要应用,并且通过典型范例阐述其应用技巧.     

正统宗教向民间秘密宗教衍变的原因和路径——以元代白莲教信仰嬗变为例的分析

白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。     

浅析未成年人道德教育中的"诚"与"信"

未成年人诚信教育内容中,培养诚恳真挚爱党爱国的思想感情是根本;培养诚实做人、诚恳做事、诚意待人的思想品质是关键;树立坚定正确的信仰、信念、信心是灵魂;树立遵守诺言,信用至上的道德品质是重点.因此未成年人诚信教育要紧紧抓住"诚挚、诚实、诚恳、诚意"和"信仰、信念、信心、信用"等内容来展开.     

文言文翻译的方法

文言文的翻译遵循“信、达、雅”的要求。“信”指译文要忠实于原文，准确地反映原文的内容；“达”指译文要通顺畅达，符合我们今天的语言习惯；“雅”指译文要优美生动，有文采。“信”和“达”是文言文翻译的基本要求，而“雅”是最高要求。     

贯休乐府诗探微

贯休乐府诗计53首,在体制上师法太白诗法。虽用古题却能自出机轴抒写胸臆,在思想内容上踵武乐天乐府诗的讽喻传统,在艺术风格上规模长吉歌诗的骚雅之风,为晚唐诗坛带来一抹亮色。     

岭南俗信与道教的亲缘关系

岭南俗信是一种独具特性的民间文化,它与道教存有亲缘关系,其俗性率朴、巫俗庞杂契合道教的文化精神,其图腾崇拜、神仙信仰与道教信仰一致,有利道教的南传发展。汉晋时期,岭南成为中国道教的重镇,亲缘是一个重要的因素。     

致席与齐同志的信

席与齐同志：您好!拜读来函及《关心下一代工作的初步探索》总结资料，令我十分高兴!     

论西汉散文的赋化及其原因

西汉时期，赋体文学的“铺陈手法”、“主客问答的结构方式”及“对偶俪辞”等特征对其时的散文创作产生了巨大影响，促使了散文的赋化并为骈文的出现奠定了基础。而这种影响的发生与西汉时期思想界特别强调阴阳二元观念和礼制建设有着密切关系，它通过内化为士人对“雅”的审美追求而得以实现。