写给奶奶的信

奶奶的80大寿即将来临,我实在不知道该送她什么好。她最近才搬进一家私人疗养院,没有地方放额外的“东西”,所以她坚持不要别人给她买任何礼物。     

艾伦·麦克法兰人文教育思想对我国人文教育的启示

人文教育是前提性的、结构性的、终身性的具有人文关怀的教育,因此应注重个体的情感和感受。对于人自身和社会关系的认识、对于人类社会和周边环境的理解和把握、以尊重生命为特征的健康人格的养成都有赖于科学的人文教育。《给莉莉的信——关于世界之道》是艾伦.麦克法兰以与孙女莉莉通信为形式,向处于青少年时期的莉莉们进行人文教育的著名书籍,其内容彰显了艾伦.麦克法兰的人文情怀和人文教育思想,值得我们借鉴和思考。     

体裁分析在英文促销信中的应用

本文探讨了语篇分析中有关体裁的概念和体裁分析的特点,并运用体裁分析的方法,从Bhatia的英文促销信的七个语步模式入手,不仅揭示出英文促销信的交际目的,还主要讨论了促销信的内在宏观结构及其语义层面。     

简论卞之琳的翻译思想与实践

卞先生独特的翻译理念与实践是我国现代翻译界的＂新声＂。他关注形式的重要性,以＂信＂为核心提出了＂信＂、＂似＂、＂译＂的翻译思想,并通过＂以顿代步＂的原则翻译了诸多诗歌及参与新诗格律建设,丰富了我国对西方文学译介的成果,给后人留下了一笔宝贵的文学遗产。当然,卞之琳先生的翻译思想与实践在给我们以启示的同时也引出了一些值得深究的新问题。     

泰山信仰功能的演变与佛教中国化进程

泰山治鬼观念在两汉时期民间已普遍流行。佛教初传中国,为了传播的需要迎合民众的传统思想将地狱说成泰山。魏晋时期,在佛道两教的共同利用下泰山府君成为民间流行的掌管冥间之神。随着佛教的深入发展,人们普遍接受因果报应和轮回转世说,梁齐以后,阎罗王信仰开始占据优势。唐代,地藏菩萨特殊的地狱救度功能使它在民间迅速流行逐步成为地狱之主,阎罗王和泰山王变为冥神之一。至五代宋初,形成了以地藏菩萨为主神与阎罗王和泰山王等十殿阎王结合的地狱诸神体系,实现了佛教与中国传统文化的融合,也标志着佛教冥报思想中国化的最终成熟。     

变电站监控系统遥信误发的分析处理

介绍一起变电站监控系统遥信误发缺陷的分析排查与处理.首先对故障现象进行了简要描述,并对缺陷产生的原因进行了逐步排查,最后成功排除故障.同时对变电站遥信误发的分类、原因及处理方法进行了介绍.     

周汝昌与红学随笔

周汝昌先生的红学著作很多,而探讨的内容又比较集中或单一,因而不免常有拖沓重复、粗制滥造之嫌。更重要的是,周先生的红学著述总体上显示出治学“随笔化”的倾向,可用“红学随笔”或“随笔红学”加以概括。这种文体既不要求确凿的史实证明,也不讲究严密的逻辑论证;文章虽容易写得生动活泼,天花乱坠,但给读者留下的却往往只是虚无缥缈的幻觉而已。     

化社会责任为竞争力

从1802年总资产仅3.6万美元的火药作坊,到2002年全球总收入超过240亿美元的跨国企业集团,杜邦200年可持续发展的过程中,对企业社会责任的重视功不可没。"我们在生产运营过程中担负起社会责任,同时这种投入给我们带来了新的价值。"杜邦中国集团有限公司总裁查布朗这样说。另一家跨围公司诺维信通过承担社会责任,也曾经获得了道琼斯可持续发     

论元代散曲的"滑雅"风格

“滑雅”,是元代散曲风格的独特“标识”;任情率直、用语无忌、幽默机趣,是“滑雅”风格的内涵;自我解嘲、青楼生活、闺阁怨妇、市井人物,是“滑雅”风格散曲最擅长表现的题材;“滑雅”风格体现在作品的构思、情节、人物、语言等因素之中。