剑光凌云话丹派（下）——武当丹派武功述要

丹派武功的内容 武当丹派武功,随着历代传人的悟道与衍化,武功内容有所扩充。九代传人宋唯一不但精武当剑、太极拳,还擅长八卦掌等武功。据先师杨公传言,宋公十八岁时,曾去北京相会董海川先生,以八卦掌与之切磋,这在师门传为美谈。尤其是十代传人李景林(芳宸)颖悟过人,秉承“内修阴阳中和之气,外采百家剑术之长”的宗旨,扩充武功内容。加上十一代传人杨奎山(林甫),按李公意志,旁通诸艺,继承发扬。经过历代传人贡献,丹     

中国崛起语境下的加拿大对华反应与外交

本文主要分析在中国崛起语境下,有着多元文化传统的加拿大的对华反应及其对中加关系的影响。中加两国在许多国际和地区问题上有着相同或相似的看法,但在新形势下也曾一度出现了不和谐甚至是冲突和隔阂,毕竟两国关系离不开国际大环境的影响。加拿大国内对中国的外交态度形成几种不同的反应,其中理性派逐渐占据了上风,也预示着中加关系的良性发展态势。     

论"幽深孤峭"的形成及其价值

竞陵派是继公安派之后的一个文学流派,对于他们所创造的"幽深孤峭"的审美风格后人多持否定看法,指责其诗境的狭窄,把诗歌创作引向了歧路.本文从竞陵派所处的特殊政治环境、晚明的文学思潮以及钟惺谭元春的个人思想等方面考察了"幽深孤峭"之风所形成的原因,剖析了这种诗文风格的独特审美意蕴,从而肯定了它的美学价值.     

浅谈新时代建筑

现代建筑已和过去的盒式形建筑大不相同,建筑材料也跟着变得多样化。下面一点例子仅供同仁们参考。     

五：李派太极拳传人简介

李派太极拳是较赵堡、陈、杨等太极拳晚生的一个拳种。但它仰宗祖师张三丰，根脉连武当，所以文化源流久长而古老。李派太极拳直源北派之一的杨露禅先师和南派甘淡然(甘凤池先师后代)先师，乃南北合流融汇而成，时称“武清派太极拳”。而门中代代相传李派太极拳更属张三丰祖师弟子金蟾子(俗名李道宗)一脉，故称“武当悟休金蟾派太极功”。今著名“钓蟾功”仍在本派流传。据传，李瑞东老先生功至高能而达神奇且独领风骚，有赖此功。     

花间词缘何偏爱“唱美女”与“美女唱”？

花间词派是晚唐南北朝时候的主要流派之一。花问派的代表人物有温庭筠、韦庄、牛希济、欧阳炯、李殉等，该流派词风香艳裱丽，常常堆砌华丽的辞藻，然而感情比较空洞。花间词大多是表现男女感情方面的内容，有写离愁的，有写闺怨的，有写思妇盼夫的，有写征夫怀乡的等。总之离不开卿卿我我、悲欢离合，离不开永结同心、白头偕老，离不开海枯石烂、同生共死、相思终身的缠绵悱侧的情绪。这个特色被湖南师大赵晓岚教授概括为“唱美女”与“美女唱”。     

武当丹派剑形太极拳述要

武当丹派的源流 武当派始祖张三丰，北宗传人，而丹法却承接南宗，并融会贯通，主张性命双修，三教同流。现世存留的《张三丰全集》，是道家内丹学史上的一部名著，也是武当丹派武功行走架的指南。     

以《西湖七月半》观张岱山水小品文之特色

人之乐山好水,自古皆然。孔子有语:知者乐水,仁者乐山。(《论语·雍也》)山水在我国传统文化中,有着特定的文化心理和审美情趣,备受崇尚,历代中国文人都与山水结下了不解之缘。从汉代枚乘赋《七发》中的《观潮》开始,山水成为文人     

赏石之美娱的兑现

用地质学眼光看待雅石，它是一种具备各种化学元素以及不同色彩、形态的矿物质；用艺术的眼光看待雅石，则只能心领神会却不能定其数量和成分。     

烟花赋

每年的元宵佳节，总有烟花来助兴，今年也不例外。一到晚上，广场就被涌动的人群所挤满，几乎是全城出动，只为一睹那烟花的风采。