"辞尚体要":一个值得承扬的传统文论思想

中国古代文论"尚简"的特点是一个值得令人承扬的优良传统.从理论的抽象性和概括性、理论的接受需要积极主动的思考以提高接受的功效的角度分析,古代文论因"辞尚体要"而具有科学性和普适价值.     

褚遂良对唐代"尚法"的创新

褚遂良楷书的发展，先师承虞世南，后学王羲之的书法，将原来带有北方书体的笔意向“王书”的笔路变去，学“王书”时参进自己书法体貌，形成独特的书法艺术风格——“褚体”。这种宽绰疏朗、丰润劲练的格局正是开始脱离唐初书势的影响，成为启立门户的代表，“尚法”成熟的时代标志，为唐代书法的发展起到了教化的作用。     

“尚态”的极致——王铎草书在明代草书史上的地位分析

有明一代,帖学盛行,行草书法硕果累累.明人的书法创作"尚态",王铎草书在结字的正奇对比、字间的生动联系、墨法的润千对比等这些特别能表现"尚态"效果的形式手法上都达到了明代的极致,因此,他是明代草书史上最具有代表性的草书大家.     

论苏东坡的尚“意”文艺创作观

苏东坡有感于北宋初年文坛上靡艳和怪涩的文风,立志要革除之;有感于陆机在《文赋》中提出的“恒患意不称物,文不逮意”的困惑,因而提出了尚“意”的文艺创作思想。这一思想是其父苏洵尚“意”文学创作思想的继承和发展,其实质就是写“真”,毫不做作,冲口而出。这一创作思想对于现代写作学来说,仍有借鉴意义。     

壮丽的升腾与无声的陨落——《第二十幕》中曹宁贞形象意蕴探析

曹宁贞是周大新在<第二十幕>下卷中着力塑造的的女性形象.她为尚吉利集团的发展贡献了聪明才智,尤其在尚吉利集团面临灭顶之灾时,她通过巧施"美人计",使其转危为安.曹宁贞形象充分体现了新时代女性的特点.她的生命获得了壮丽的升腾,同时也陷入无耻的流言和诽谤中.在自私和冷酷的社会环境中,她结束了年轻的生命,上演了一幕新时代女性的命运悲剧.曹宁贞的悲剧以其深刻的痛感以及其悲剧命运中显现的正义、宽容、仁爱、无私奉献的精神放射着耀眼的光芒,其意蕴深刻而绵长.     

论中世纪学者樊尚的"自然史"观念

中世纪学者博韦的樊尚在百科全书著作《自然之镜》中整理了13世纪以前关于动植物等自然物的文本知识,并在中世纪罕见地提出了"自然史"(historia naturalis)一词作为自己著作的内容。"自然史"的"自然"是12世纪欧洲"自然的发现"的后果,标志着一个纯外在性的领域;"史"则是通过叙事(narratio)为这种脱离于人类的外在性赋予意义的回应策略。     

青岛市旅游形象定位及产品开发对策

通过对青岛旅游业发展现状及旅游资源的调研,对青岛旅游市场进行了分析,将"黄海明珠,帆·尚之城"作为青岛的旅游形象定位.并基于此形象定位,借助后奥运经济,提出从以观光旅游为主的旅游产品形式向观光、休闲、度假等多层次、立体化旅游产品形式发展的开发对策.     

《玉娇梨》中副词“尚”的研究

《玉娇梨》中副词“尚”的用法非常丰富,很值得我们进行研究。本文则分别从“尚”后面跟肯定形式和否定形式两方面来分析其在书中的出现频率、所属副词次类和所在句式。     

三晋文化的特质

植根于黄土地,由黄河水哺育成长的三晋文化,源远流长,博大精深,是中华文化的重要组成部分。由于地理环境与历史背景的原因,它又不同于齐鲁文化和吴越文化,有其自身的特质。概括起来主要表现在四个方面,即民族融合性、兼容并包性、地域差异性和黜华尚实性。深入研究地域文化的特色,将有助于我们更好地继承和弘扬中华文化。     

现代学校文化建设:基本理念、目标与策略

学校文化是学校的精神生命和灵魂,是学校办学理念、办学目标、学校精神、制度规范和行为方式的综合体现。加强现代学校文化建设,有助于形成学校的办学特色,有助于深化素质教育和基础教育新课程改革。促进发展是现代学校文化建设的出发点;课程改革是现代学校文化建设的根本途径;系统推进是现代学校文化建设的重要保障。