班主任工作中的集体教育方法探析--马卡连柯的"到中间去"

在教育实践中，集体教育的方法多停留于教育者单方面对学生的施教，而忽略了学生集体本身这种强大的教育力量。马卡连柯的“到中间去”，是指学生犯错时，将犯错的学生推向学生集体中间并接受同学集体教育的方法，充分利用学生集体本身的强大力量，让所有学生在教育的参与中得到更好的发展，达到良好的教育效果。古老的方法在今天仍有旺盛的生命力，特别是在今天的班主任工作中，仍能发挥出显著的作用。     

人本管理理念的实践与探索

城港路街道路个庄小学是一所农村完全小学。几年来，学校坚持“以尊重人为基础，以理解人为纽带，以发展人为核心”的入本管理理念，紧紧围绕着如何开发人的潜力、激发入的活力、张扬入的个性做文章，初步建立了“先导后管，导管结合，自主发展”的管理模式，营造了“积极健康、平等团结、精诚合作、向上有为”的工作氛围，使学校管理正向着“自醒、自悟、自律”的高境界发展。     

几种名词修饰语的语义比较

对几种名词修饰语从语义上进行了一些比较,指出了它们之间的异同,特别是对名词作名词的修饰语的情况作了较为详细的介绍,对选用好名词的修饰语有一定的帮助.     

文翁兴学钟情处行者得意花开时--记成都市石室中学语文组

我们行走在路上. 请您倾听学生为我们谱写的这首<行者之歌>: 文翁卓见,润泽西南.人才代出,各领风范. 教学相生,情采灼然.师生同行,乐水乐山. 书声琅琅,晨曦初现.文心秀绝,梅影清浅. 行者之歌,晚钟轻唤.歌者之乐,东风绵远.     

《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

2004年8月各大信息技术教育论坛热帖推荐

我们到底需要什么样的教育游戏?教育有其自身特定的目标,即使在新课标的背景下,这种目标也是相当明确的,对效率、效果有着比较确定的要求。很多质疑者认为,尽管通过游戏来支持教学可能使学生在学习过程中非常愉悦,兴趣很高,但是往往非常低效率。一些学科里面,知识点的量化要求非常严格,用游戏来开展学习费时费力,不太切合应用实际。这里大家就游戏化学习在我们的学校教育中应该占据着什么样的地位等话题展开了讨论。在线教育资讯网社区http://www.online-edu.org基于论坛的历史教师网上集体备课模式宽容老师分析了论坛交流的基本特征,对比传…     

“节俭”小考

“节俭”一词在先秦汉代的文献中就已经时常出现，作名词表示在人们在生活或消费上的克制、约束行为。“节俭”为什么能表示人在生活、消费行为上的克制、节省行为呢？本文旨在对这个词进行一点浅显的考证。