留学文苑：后现代主义的鲁宾逊

今春电影没有大片，倒是有几部片子还耐看。其中，一部名为《抛弃情缘》(cast Away)的影片久映不衰，细琢磨起来，故事和情节都没有什么新奇之处，其卖点在于编导者杂揉了人生七味，捉摸了观众的下意识和集体无意识，貌视悲壮地把大家调侃了一回，“后现代”了一回。     

孙悟空的性格嬗变

石猿———美猴王———齐天大圣———孙悟空———孙行者———斗战胜佛的生命历程,是从妖到魔到人到神的精神提升,是从天然神石到山中大王到天庭马官到人间行者到佛的身份变迁,其中性格从自由、狂狷的山林侠士到尊礼、崇德的正统人士。孙悟空作为文化原型承载太多的希望与期待,根本上体现为儒道的冲突和互补。时代上体现为程朱理学的“存天理灭人欲”与陆王心学的“心性论”的矛盾。     

让集体以我为荣——培养学生良好的道德素质

由于教育改革的发展,仅我区就兴办了三所公办民助择优录取的初级中学.这样一来我校这样的公办学校,生源质量受到了严重的影响:素质好的很少,有不良习惯的却占大多数.这种情况给我们班主任工作带来了极大困难.1999年我所接任的班经几轮选拔后,分来了20名小学常出入校长室、教导处的"著名人物".他们已经染上了欺骗、偷窃、逃学、吸烟、打架等恶习.撒谎、不写作业对他们是再平常不过的事.我班共有64人,开学第二天早上按时交作业的只有22人.     

论叙事伦理与乌托邦

人类生活追求的终极目的是一种人心秩序的建构过程,寻求一个时代文化与伦理的一个完美结合点。古典叙事中孔子的"大同思想"、老子的"小国寡民"是一种德化伦理的奉行,是一种集体的人民大叙事;以《铸剑》为例的现代叙事,强调个体的自由伦理。但现代叙事在凸显个体性的同时,仍撇不掉古典叙事的集体属性。因此,现代性叙事是多样的,它追求个体性,但并不意味着它取缔集体意识。它追求的是一种被遮蔽的集体性即一种生命个体的普遍性。     

《衍波词》三议

因着当时词卑观念的影响,士禛之《衍波词》《渔洋三十六种》、《带经堂全集》只字不录,故知者不多。其实《衍波词》为清词嬗变的一个标志。其词艳情写意,模山范水,并寄托明亡之痛。艳词与后期卫道面目相比,益显出可贵的美学风貌。怀念亡明,固着痕轻淡,但不能否认为哀惋之词。士禛处在当代文坛巨公地位,其词足以转移风气,并不因卑弃而削弱既开风气又为师的地位。     

集体备课易沦为形式

看起来集体备课好像是集思广益,但实际上却为懒于思考的懒汉提供了温床,他们只要按照别人设计好的思路上课就可以了,不看学生,不看课标,这样的备课只不过是为偷懒找了一个冠冕堂皇的理由而已。 即使是新老师,钻研教材也会对教材有独立的思考和看法,如果他的看法总是不能通过课堂表达出     

传统道德在嬗变中喊疼——简论王卫民的短篇小说创作

上世纪80年代初，学者高信先生主政商洛文创室，做了件功德无量的事便是编辑出版了《商洛文学卷》，给后来者以资存念。其时尚属新时期文学发韧阶段，能有幸进入短篇小说序列者寥若晨星，王卫民和他发表于《青年作家》上的《银狐》却很醒目地占了一席之地。     

结合专业教育建设好班集体

随着职业教育的不断深入,如何更好地加强职业学校的班风建设,提高学生各方面的素质,已是一个十分迫切的问题.根据自己班主任的工作实践,结合当今素质教育的要求,对职业学校学生的教育进行了一些探讨,并提出了自己的看法和作法,供同行参考.     

关于MTV维权事件的法理思考

近期在我国各大城市发生的MTV维权事件,引发了人们关于MTV的法律性质及其收费方式的进一步思考。通过对MTV的特点及其与电影作品、录像制品的区别的分析和版权与邻接权的界限问题的讨论,可以得出这样的结论:著作权集体管理组织及其相应收费机制的缺失是造成MTV诉讼的主要原因。     

国内外课程评价方法和技术的嬗变与启示

本文着眼于从微观角度探讨课程评价,通过对课程评价方法和技术的回顾与反思,及比较近年来国内外有关研究,对各种课程评价方法与技术进行评述,并对如何有效实施新课程评价提出建议。