页页流年

正买来的书都是未经世事的天真,空白的过去和单纯的未来,是一个可以设想的阅读体验。而图书馆里的书,却如同游历四方的旅人,眉间写着风霜,行囊里装满回忆,字里行间都藏了许多故事和乐趣。一个长我多年的仁兄留在专业书籍上留了眉批,龙飞凤舞的几个大字,像一枚随性洒脱的印章,偏偏内容带着几分滑稽:"此文已抄作随堂作业。勿再抄。某年某月某日某专业。"该夸他自负的聪明呢,还是笑他善良的懒惰?     

王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析

王安石《胡笳十八拍》对蔡琰个人情韵细致捕捉,超越了集句诗“文字拼接”的桎梏,将“情似”、“神似”、“原汁原味”的情感在诗文中交织,人性的共鸣获得了最为有机的凝聚与融合。王安石《胡笳十八拍》虽集他人之诗句,但灌注了一股生命气韵,字里行间仿佛传达蔡琰本人的心声,王安石用另一种方式让读者看到蔡琰内心的苦楚。集他人之诗,却依旧灌注一股生命气韵,这是王安石《胡笳十八拍》超越“文字拼接”游戏之作,成为诗中上品的真正原因。     

《集句诗嬗变研究》

我校文学院张明华教授与李晓黎博士所著《集句诗嬗变研究》已于2011年10月由中国社会科学出版社出版。该书在对中国古代的集句诗文献进行认真考察的基础上,勾画出集句诗发展的基本线条：最早出现在西晋,在北宋开始发展起来,到南宋则大大加速。可是,在与南宋并立的金国和后来灭掉金国和南宋的元朝统治下,集句诗却消歇了。明代建立后,集句诗迅速得到恢复和进一步发展,终于在清代实现了繁荣。在不同的阶段,集句诗具有不同的题材和艺术特征。为了突出每个阶段集旬诗的特点,该书分别选取各个阶段最具有代表性的作品具体分析,点面结合,互相映衬,共同揭示了集句诗发展的过程和规律。在此基础上,该书又深人探讨了集句诗与一般意义上的创作诗之间的关系：相对于创作诗,集句诗不仅具有天然的滞后性,而且也有不断追求与其“同步”的倾向;集句诗与创作诗共同推动了中国古代诗歌的发展。最后,该书还系统研究了中国集句诗理论的发展,勾勒出其从简单到成熟、从低级到高级、从重视娱乐性到重视实用性等各个方面的演化轨迹。作为第一部专门研究集句诗文学发展的专著,该书的出版将对集句诗研究产生积极的影响。（本刊编辑部）     

简论王安石对词的贡献

北宋时,词在风格、题材、内容、创作手法等方面都发生了巨大变化。王安石作为一个文学家虽不以词闻名,但是他为数不多的词,却为词的变化发展做出了很大贡献。他的词,有的化用典故抒写历史兴亡之感,有的以禅语佛理入词,有的则用旧语铸新意即集句为词。上承欧阳修以词抒怀的词心,下启苏东坡诗词一体的词学观念,是词发展史上不可忽略的重要环节。     

集句诗(二)

至福安第六十二[宋]文天祥握节汉臣回,麻鞋见天子。感激动四极,壮士泪如雨。思故乡第一百五十六[宋]文天祥天地西江远,无家问死生。凉风起天末,万里故乡情。集句诗向来被视为文字游戏,文天祥的《集杜诗》却是具有独立文学价值的创作。他专集"诗圣"一人的诗句,就是为了"以诗存史"。文天祥在《集杜诗》的《自序》中说: