试谈杜甫从秦州到成都的纪行诗

杜甫的纪行诗刻画山川,笔参造化,或摹艰险之状,叹行役之苦,或逢风物之美,忘登顿之劳;又忧国爱民之心,身世之感,随事触发;而于行役未了期,尤深戚戚之情。此前人山水诗所未有也。     

重新书写球史的旋转球王——伊藤繁雄

伊藤繁雄跟田阪步生一起去了莫斯科。前苏联队实力不俗，他们会是日本队在本届世乒赛上的一个重要对手。伊藤繁雄此次热身赛的对手是克摩斯科夫，克摩斯科夫的反手击球天下无双，赛前伊藤以为凭借自己的下旋发球和大力抽球一定能战胜对方，没想到克摩斯科夫应付起伊藤的来球竞毫不费力。     

从一份信息技术与课程整合的调查问卷说开去

Z市是甘肃省一中等工业城市。近日,笔者对该市进行调研,从中发现的问题令人深思：课程整合何时才能走出多媒体“秀”与形式主义的怪圈。     

莫瑞森20世纪70年代小说中黑人女性成长历程探析

美国黑人女作家托妮·莫瑞森在20世纪70年代创作的三部小说中,分别塑造了少女佩科拉、青年女性秀拉和中年女性派拉特三位不同个性的黑人女性形象,由佩科拉式的自我否定到秀拉式的自我抗争,再到派拉特式的自我认同,分别代表了美国黑人女性对于本民族文化的不同认识,揭示了黑人文化理性发展的过程,也显示了黑人女性不断成长的历程。     

"秀选"时代与大学的知识使命

大学是一个时代的精神缩影,当今的中国大学,也陷入“秀选”的困境,其结果是迎合市场逻辑的“功利化”和迎合公众口味的“平庸化”,于是,大学不再通过其知识启蒙和真理指引成为社会文明的灯塔和精神平衡器,知识服从于实用目的,因此,需要呼唤并重建大学的知识使命。     

解读《大河秀典》独特的传播方式

《大河秀典》于2007年10月1日公演以来,好评如潮,成为河南广电新的经济增长点,被誉为＂来河南必看的梦幻之旅＂、＂您不能错过的河南之夜＂。如今3年多过去了,它也被越来越多的人所喜爱,成为河南向外介绍中原文化的最佳名片。     

草根中的三个达人

不同于以往任何的选秀节目,《中国达人秀》毫不掩饰地把“秀”字置于表面,然而却表现出一些更加特别的人、震撼的事和真实的情感。真实的流露完全大于秀的成分,这个装饰华丽的舞台上,各种各样身怀绝技的人来来往往。     

石黑一雄小说中“后创伤状态”下的意义建构

石黑一雄是擅长书写“创伤”这一主题的作家。文章运用创伤理论,探究英国日裔作家石黑一雄小说人物在“后创伤状态”下寻求存在意义和破除认同困局的艰难历程。在他的创作中,个体将固有的创伤记忆转化为动态的意义建构（分别为“自我关照”、“悦纳他者”和“生活世界的重建”）,从而得以达成“新的主体性的形式”,在反省式的重构中获得自我疗愈的可能。     

论“酷儿批评”视域下的《秀拉》

作为一个包容性很强的理论术语,酷儿批评可能倾向于从一个非常态视角来解读文本文学批评的任何片段。进行酷儿阅读是为了展示打破同性恋和异性恋类别的二元对立,并使之处于交叠状态,同时也是为了更加充分地再现人类性相（sexuahcy）的动态范畴。因此,从“女人之于女人的身份认同”这一理论视角来解读秀拉与奈尔之间的关系是存在一定道理的;同时,指出秀拉抗拒传统家庭和婚姻模式所昭示出的“酷儿性”,并揭示出这种个人反抗斗争失败的重要原因。