试论中国古代的雅文化与酒

中国古代雅文化是指由文人士大夫阶层所创作的、和民俗文化相对而言的知识阶层文化.雅文化在发展过程中与酒结下了不解之缘,共生共存,两相依依.酒中乙醇的特殊性能使文人酒后飘飘欲仙,有"天人合一"之感,最易解开心灵的束缚,恢复原有灵性,在诗、文、书、画等方面创造出在常态下难以创造出的佳作.反过来,雅文化中的酒诗、酒文又宣扬了酒的大名,促成了许多名酒,成了酒的绝佳包装和最好广告.酒在雅文化的包装下又被提升成文化酒.     

邓秀新：后皇嘉树满神州

橘,绿叶离离,花素洁芳馨,果甘甜如饴。大诗人屈原在《橘颂》中礼赞这一佳木为“后皇嘉树”,著名楚辞专家文怀沙先生翻译为“皇天之下,厚土之上,有一种美丽的树木生长着。”     

裁判亮分

<献丑记>这一作文题在当前普遍都是在引导学生发现美、赞颂美的作文教学语境下,显得别具一格.三位小作者均表现不俗:刘晴同学的作文立意深刻,结构精巧,小作者选取社区音乐会这一场景,生动地刻画出一个揠苗助长、逼女成才且爱慕虚荣的母亲的丑态.引人深思.     

日本图画书之父松居直先生访问二十一世纪出版社

<正>日本图画书之父松居直先生于2007年11月26-27日专程来到二十一世纪出版社访问,并为二十一世纪出版社的编辑们做了一场关于图画书的讲座。松居直先生是日本资深儿童书编辑、     

顾拜旦和他的不朽诗篇《体育颂》

皮埃尔·德·顾拜旦 (Pierre DeCoubertin) 1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭,承袭了男爵头衔.他在家排行第4,也是最小的孩子.1471年,他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号.他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家.他的母亲玛丽也是贵族后裔.顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产.1896年至1925年任国际奥委会主席,他终生倡导奥林匹克精神,被誉为"现代奥林匹克之父".     

“雅”的文化生成与文化品格

“雅”作为中国传统文学中一个重要的审美范畴,它的产生是与中国传统儒道文化的长期浸染、熏陶有着直接的关系。而我们理解“雅”的审美内涵,也必须以此为前提,否则就难以真正把握“雅”的本质。     

浅谈广告的翻译

"信、达、雅"是已经被大多数人所接受的翻译的标准,它也同样适用于广告的翻译。要使翻译出来的广告能够被读者所接受认可,最终达到广告的目标,广告的翻译就必须要做到忠实于原文的功能、通顺畅达以及讲究文采。     

少数民族地区开展“和雅互动课堂”初中生物学教学研究

以德宏傣族景颇族自治州芒市遮放民族中学初中生物学课堂教学中开展“和雅互动课堂”为例开展研究。根据边疆少数民族地区学校学生的学情特点,在初中七年级生物课堂中开展“和雅互动课堂”的实践研究。通过规范小组建设、融入少数民族文化、精制导学案、转变教师观念、建全评价机制等方式规范“和雅互动课堂”教学模式,教学成绩得到提高,学生综合素质也有明显提升。     

学校文化建设要避免“形式化”

学生永远是学校文化建设的核心,促进学生发展、彰显文化的教育意义永远是学校文化建设的主题。然而,审视当下的学校文化建设,在一些学校出现明显的"形式化"倾向,将文化建设仅仅视为一种工具,甚至成为一种教育价值扭曲的外在形式。学校文化包括学校的物质文化、制度文化和精神文化,其要义在于通过环境打造、制度建设与精神陶冶来提升学生的整体素养。应该牢牢记住的是,学生永远是学校文化建设的核心,促进     

乡音雅韵 曲海浪花——评常州曲艺新作《曲海浪花》

由张芸芝主编的常州曲艺新作《曲海浪花》反映了从事曲艺创作、评论的作者们根植生活、锐意创新的创作风貌和批评精神。本文从评话弹词、小品、故事、快板书、曲苑杂评等对《曲海浪花》进行了例析，并探讨了曲艺活动的一些规律。