清代满族诗人福增格诗歌研究

清代中期满族诗人福增格,铁保称其为清代北方诗派的代表诗人。福增格有《酌雅斋诗集》,顾国泰称其诗作"光明磊落,雅健沉雄"。对他的诗作进行全面分析,可以看出,福增格诗歌风格时而豪放、时而清旷、时而悲壮,体现了清代上升时期的民族气象,是清代中期满族诗歌的代表。     

点亮盏盏心灯

"看庭前花开花落,望天外云卷云舒。"校园内,紫荆红得灿烂,玉兰白得淡雅,花开花落,转眼,"静下心来教书,潜下心来育人"已是二十年。我是一名老师,一名小学语文老师,我的教育故事,平凡得就像天边飘过的一片片白云,温馨又从容,但2013年4月发生的一连串故事,令人五味杂陈。点亮一盏心灯又是一年毕业季,在6月骊歌响起之前,4月是忙碌而又疲惫的,我朝夕     

建筑的主观美和客观美(上)

建筑美有主观性和客观性。建筑美是美的主观性和客观性的统一。建筑美的主观性受自然地理环境和历史文化环境的影响,有地域上和空间上的变化。审美观的变化,对同一座建筑可以得出不同的评价。中国传统审美观讲温柔敦厚,西方当前审美观偏好楞歪斜怪。人类建筑审美观在不断发展过程中。但是在变化着的审美观中蕴含一些普遍原则。一是,悦目原则,符合人的视觉生理基础;二是,简明原则,简洁明了的颜色、线条和形象给人深刻的印象。法国卢浮宫扩建和北京国家大剧院是简明原则成功的典型;三是,生态原则,高效、低碳,符合可持续发展的要求。这些普遍性的原则是建筑美的客观性。     

引发全球危机的埃博拉

正埃博拉病毒自今年2月首次确诊以来,已经造成超过2000人死亡。从传染范围来看,埃博拉病毒也第一次走出西非丛林与村庄,蔓延到人口密集的大都市。新确诊病例的增加和不断扩散到新的领域,表明疫情尚未得到有效控制,当下仍处于猖獗之势。尽管医学家们绞尽脑汁,作出诸多探索,但埃博拉病毒的真实"身份",至今仍为不解之谜。作为人类有史以来所知道的最可怕的病毒之一,目前尚无疫苗注     

严复“信、达、雅”视角下的《水浒传》英译本评析

本文旨在以严复"信、达、雅"的翻译标准为理论依据,结合翻译小说时译者一般应遵循的"四化"的翻译原则,对《水浒传》两译本进行比较赏析,探讨翻译理论在翻译实践中的运用,给读者以借鉴。     

咏叹调《月亮颂》创作和演唱分析

《水仙女》是捷克音乐巨匠德沃夏克在歌剧领域的代表作,而剧中主人公卢莎卡的咏叹调《月亮颂》则是该剧最著名的唱段之一,至今仍唱响于世界各地的舞台.鉴于此,就该咏叹调的创作特点和风格进行分析,从呼吸、语言等多个方面,就如何声情并茂地演唱该曲进行总结,以期起到一定的启示和借鉴作用.     

分子系统发育分析中的“病态方程组”问题

从数学上证明了,在已知一个绝对分歧时间的三物种体系和四物种体系中,推导公式的雅可比矩阵转置矩阵通过初等变换可实现2行相等.推导公式因为病态方程组问题不能得到其他物种分歧时间的准确计算结果,而替代公式因无病态方程组问题可以得到满意结果.     

论明清通俗小说的雅化审美转向——兼评李明军《从书坊到书斋——明清通俗小说的雅化研究》

雅俗是中国文学史上两种不同的审美形态,雅俗之间互动砥砺,构筑了中国审美意识变迁的深层动力机制。明清文人参与编创或创作通俗小说,使得小说形式愈发整齐,语言愈发雅致,结构愈发讲究,诗文点缀愈发用心,思想情感之寓意愈发受到重视。明清通俗小说经历了从“下里巴人”到“阳春白雪”的进阶,达到古典文学创作巅峰,近代小说观也随之产生。李明军的《从书坊到书斋——明清通俗小说的雅化研究》以明代至清代嘉庆中期为研究时段,探讨明清通俗小说雅化的嬗变历程和文本呈现,开创了明清通俗小说研究新局面。     

济慈《希腊古瓮颂》的美学思想透视

19世纪英国浪漫主义诗人济慈在其诗作《希腊古瓮颂》中用心灵的眼睛透视希腊古瓮这一艺术珍品。发掘其艺术的真和美的光辉。诗中展现出的独特的音乐美、幻觉美、忧郁蔓及哲理美表迭了诗人的审美追求和深刻的艺术美学观。     

雅可比行列式在积分坐标变换中的应用

系统论述雅可比行列式在函数积分学的坐标变换中的重要应用,并且通过典型范例阐述其应用技巧.