雍正时期奏折制度的改革

由于奏折制度具有上报速度快,批复流程较为简洁的特点,随着清朝政府日常事务范围的扩大,雍正希望通过奏折这一档案文书传递的方式提升上下信息传递的效率,并由此对奏折制度进行了一系列的改革。     

从《硃批谕旨》看雍正与鄂尔泰的文笔交往

清代大学士鄂尔泰才能卓著,为雍正皇帝重用.《硃批谕旨》中,二人以上谕、朱批和奏章的形式进行的文笔交往内容丰富、交流广泛,其中可见雍正对鄂尔泰产生了强大的影响力.     

雍正离真相有多远

雍正是谁?吴奇隆,冯绍峰,还是半老的陈建斌?要是这么想,你就被电视改编的假雍正形象严重入侵了。雍正在位仅仅十三年,原本呕心沥血忙于政事的他,电视里却整天谈情说爱一刻不得闲,这反差实在是让人难以接受。雍正45岁登基,上承康熙,下接乾隆。可惜,雍正处在承上启下的位置,     

《雍正王朝》、《恰同学少年》对历史的解读创新

长沙电视台主创的两部电视剧<雍正王朝>与<恰同学少年>播出以来,反响强烈,它们的成功得益于两剧对历史的解读创新.一是以真实性、陌生化的手法还原历史,开辟了历史剧题材的新视野;二是在历史剧中加进时代元素,开创了影视剧的新类型;三是强调认同,但不迷于流俗.     

《品人录》：历史原来这么好玩

[作品简介] 历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的．是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽．曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出、最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭,他们的形象光彩照人．他们的故事世代传说,他们的魅力至今犹存。然而我们总是习惯于把王朝的兴寰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,     

得天下者未必得民心

几年前热播的电视剧《雍正王朝》的主题歌中最突出的一句歌词就是“得民心者得天下”,这是自古常言。但我们应该看到,这句话颠倒过来说却不一定成立,实际上,“得天下者未必得民心”。     

清代禁止民间习武原因考论：基于明清“打降”文献的研究

以往研究在评价清代禁止民间习武政策时,多因循“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”的解释范式而予以批判,却忽视了禁武法令中“打降”二字所隐含的另一个武术世界。厘清“打降”二字背后的史实,是理解清代禁武的关键所在。本研究在梳理清代禁武政策的基础上,从打降的产生、武艺及组织、社会危害、整肃治理等四个方面,深刻揭示清代禁止民间习武的原因。研究认为：(1)清代统治者正式干预民间习武始自雍正五年上谕的发布,此后历朝均沿袭该政策。该上谕原本无题名,其本意是“禁打降”,而非“禁武诏”或“禁武令”。“打降”最初产生于明代中后期的江南地区,是对恃武为恶的打手组织的总称。(2)雍正只能算清代首位以国法形式禁武的统治者。从明末至清初,以海瑞、于成龙为代表的江南官员早已开始治理打降。但打降屡禁不止,清代中后期逐渐进化为秘密会党并蔓延至全国。(3)学界应摒弃“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”这一解释范式,清代禁止民间习武是当时部分习武群体恃武为恶的行为与统治者维持社会治安的需要相互作用的结果。     

正确看待康乾之世

康熙、雍正、乾隆三位皇帝在历史上确实作出了一些重大贡献。主要功绩是将汉、唐、元以来的中国版图从此固定了下来，为多民族现代中国的疆域奠定了基础；改土归流等管理措施增强了少数民族的国家意识、统一观念和大民族归属感等民族化心理，促进了多元的中华化的融合与发展。至于其他方面，按照比较历史学的观念．即不仅与自己的过去进行纵向比，更要将对象置于世界范围内进行横向比，还需要透过表象进行实质比较。     

论《曹雪芹》上卷的结构艺术

本文以《曹雪芹》上卷的总纲、线索为中心,论证了这部著作的艺术结构方法.文章认为,雍正时期满清王朝的宫廷斗争和下层组织领导农民起义的秘密会社活动是《曹雪芹》上卷的两条主线;全书所有的矛盾和斗争都与此有关。     

贡院碑

<正>河南大学老校区主干道东侧,有两通石碑立在碑亭中。人们称之为贡院碑。在河大老校区的地界,于清雍正年间始,一直延续到清末,为河南省贡院所在地。所谓贡院,是国家考试各地贡举人才的场院。那两通贡院碑,是中国科考最后在此举行的见证。岁月更替,已逾百年。一代代河大学子朝于斯、夕于斯,弦诵于斯,游息于斯。教化之泽,深入弦心,亦近百年矣。