论工匠精神与传统技艺的传承

传统手工技艺作为一种生产方式,作为一种文化表现形式,自古以来与人们的日常生活密切相关。它随着人类文明的兴衰而起伏变化,传递着一代又一代的文化的基因和智慧的结晶,也蕴涵着生生不息的艺术生命力。传统手工技艺主要是靠口传心授一代一代传承的,在传承过程中逐渐形成了反映工匠职业态度和操守的工匠精神,它是传统手工艺得以世代传承的关键所在。在如今大规模的机器工业生产逐步取代传统的手工制作技艺、缺乏创新的时代,更需要弘扬传统的工匠精神。     

浅谈明式家具

明式家具在我国家具历史上享有非常高的地位。明式家具在选材、造型、装饰等方面都取得了杰出的艺术成就。     

让学生做一棵“能思想的苇草”

要想使课堂成为学生认知发展、人格涵养的载体,让学生学会主动地探究和创造,成为一棵“能思想的苇草”,教师必须具备较高的学科素养、形成科学的历史观、拥有历史感、掌握历史教学的技艺。     

高职食品雕刻“三法融合”教学改革与实践

本文认为食品雕刻是烹饪专业的一门重要核心课程,其传统的教学方法已不适应新时期高职教育对人才培养的要求。改革传统的教学方法,采用三法融合的教学方法,对于保证教学效率,提高教学质量,具有重要意义。     

读书:一生中最重要的约会

漫画家魏克有幅作品,画面上是一台钟,钟面上的时间刻度已经剥落,甚至被"水"冲掉,耐人寻味的是魏克的两句话:"时间并没有流逝,流走的是我们自己","人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥"。     

回归教育的本意

教师是心灵的雕刻师,苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅,在苏格拉底很小的时候,有一次他父亲正在雕刻一只石狮子,小苏格拉底观察了好一阵子,突然问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”     

神像与踏脚石

在一个寺院内,当主持去用午膳时,踏脚石又向神像开始宣泄他心中的不平。踏脚石说:"你的命多好啊!几百万年前,我们同样是岩石块。雕刻家把你雕成了一个神像,人人都对你     

大学的使命:传承还是创新

要理解"大学最本质的任务不是创新,而是传承人类良知"一言之深刻内涵,须了解"职业技艺之学"与"神圣天职之教"的区分,前者是一个社会制造物质财富的凭借,一个人获得生活报酬的手段,只有工具的意义,没有绝对的意义;后者是让人完成人之为人的天职,彰显人的尊严与价值,固有绝对的价值。因此,任何人都必须接受"神圣天职之教"的熏染。"职业技艺之学"因与经验世界相关,故需要变化与创新;"神圣天职之教"则是开发人固有的善端,只有存养工夫的精进,无有义理的创新,故只需传承。在此基础上,进一步可说明,一个学者当为"神圣天职之教"尽责,更不能以学术自由之名义来反对"神圣天职之教"。     

纪念武训：一个活在信仰中的人——百年风雨话武训

清朝光绪年间的一天，山东堂邑县的一个大户人家的门口来了一位衣衫褴褛、形貌丑陋的年轻乞丐。这个乞丐时而唱着乞讨的段子，时而装扮成猪狗的模样，时而又学驴叫。由于表演技艺不怎么娴熟，引得众人一阵阵哄笑。而他丝毫不以为意．用沙哑的嗓子唱道：“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”旁观众人中有识得此丐的，纷纷摇头，“乞丐还想兴修义学，这不是痴人说梦?”     

雕刻皱纹的小妖精(上)

“唉!这是妈妈第100次叹气了。”帅帅把脑袋蒙（méng）在被子里，小声嘟哝（dū　nong）着，“难道妈妈知道我这次又考砸（zá）了？她会怎么说呢？[第一段]