莱辛美学原则下《红楼梦》讽喻诗英译管窥——以《螃蟹咏》为例

《红楼梦》讽喻诗以其多重语义特征和辛辣的反讽意味构成《红楼梦》诗词重要的艺术特色。莱辛的美学原则为我们解读杨、戴和霍译本提供了新的美学视角。变异原则是指文艺作品对原型对象摹写时有意寻求偏差和不同以造成更佳的审美感受力。近似原则是指文艺作品描摹物体或动作时寻求近似的审美体验和美学效果。它包括两个子原则:不臵顶和小中见大。薛宝钗的《螃蟹咏》是《红楼梦》讽喻诗中的杰作,二个译本翻译风格不同。杨、戴译本趋于平实,霍译本趋于工巧。但是在语篇层面上,霍克斯的译本则更胜一筹,忠实再现了原文的多重讽喻意味和风格。     

戏剧美学研究方法论之我见

本文是关于戏剧美学研究方法论的专题论文,首先探析了本体论法、借用法、比较法、历史法四种传统的戏剧美学研究方法。其次,对以上戏剧美学研究方法论进行了客观公正的反思,在反思的基础上,对戏剧美学研究方法论进行拓展,并且点击符号学、原型批评说、阐释学、接受美学、生态学、文化人类学等新学科,巧妙地将其纳入戏剧美学研究方法论的理论范畴之中。     

中国古代编辑出版的美学追求

中国古代的编辑活动至少可以追溯到殷商时代。上下几千年,中国古代编辑出版的成就灿烂辉煌。编辑加工是中国古代编辑活动的核心内容,编辑加工的艺术水平体现了中国古代编辑出版艺术成就。这种艺术成就是编辑出版过程中编辑主体美学追求的结晶。中国古代编辑主体的美学追求首先是对主体自由本质的追求与确证,具体内容表现为求真、示美和达善。编辑主体的审美自觉是受众进入编辑主体的视野,并得到重视。     

中西美学会通与对话的个案研究--庄子与康德美学自然观比较

庄子和康德都特别重视美的自然特性，但庄子强调的是自然美本身的自然特性，康德强调的是艺术美中见出的自然性；庄子重视的是自然的没有出主体实际创造的自然美，康德重视的是自然而然地体现了人的主体创造性的艺术美；章还从中西化差异及庄子和康德症状学生成的特定化背景等方面，细致探究了他们美学思想中的这些“同中之异”和“异中之同”产生的深层原因。     

当代体育美学研究对象内涵的再思考

目前比较流行的观点把体育美学研究对象拓展得很广，似乎把同体育有关的许多方面都关照到了，但在这背后透露出的却是一种对体育精神、体育本质把握的缺乏。这种远离事物本身的外部研究只能将体育美学的理论建设弄成一堆平庸、肤浅的大杂烩。笔者认为，为了使体育美学成为真正的体育本体论上的美学，必须将所有的非体育因素完全悬搁起来，而直接以体育的原始对象为研究对象，这就是“走向事物本身”的现象学本体论的还原方法。只有如此才谈得上对体育的深度结构做出深层次的描述分析和阐释。     

传统建筑色彩美学在现代建筑设计中的运用

从传统建筑色彩的起源、发展历程入手,总结中国传统建筑的设色规律.并进一步总结传统建筑色彩反映的深刻的文化理念,包括与五行学说的联系,以及封建等级思想对色彩美学发展的影响.最后,试着探讨传统建筑色彩美学在现代建筑设计中的应用方式,并举例加以论证.     

中西古代雕塑的空间观念

中国和西方都曾创造灿烂的雕塑艺术,但是二者分属两大独立的美术体系,其历史和文化的差异,中西雕塑在美学观念、造型方式以及艺术效果上都有很大的不同。中西雕塑与空间观念之间的媒介分剐是绘画和雕塑,本文将试着探寻中西雕塑的各自特征及所共有的价值。     

浅谈“两个尺度”的问题

马克思关于“美的规律”的提法是马克思美学理论中的一段极为重要的论述,然而对于其中“内在的尺度”究属谁的尺度却众说纷纭,本从比较各家译入手,指出问题的症结在于中译词和德原词义不完全对等上,根据中译词词义,则理解为“物种的尺度”和“人的尺度”均无不可,但根据德词义的特定含义,则“内在尺度”只能理解为“物种的尺度”。     

新闻英语翻译之美

新闻英语是重要的国际文化的传播媒介,其在词汇、语法、修辞及其承载的文化因素方面具有典型的语言特征。译者结合新闻英语的语言特点,从美学的角度出发,注重译语表达的简洁和准确,翻译才能表达出良好的效果。     

文学中的模糊语言及其美学意蕴

模糊性是人类语言的一个固有特点。“模糊”是一个科学概念,指的是语义外延界限的不确定性,不等于“滥用”或“误解”。语言模糊性产生的原因大致有四个：生理原因、客观原因、主观原因和语言符号本身的原因。在文学作品中,语言的模糊性是普遍存在的现象,主要表现在四个方面：语义的多义性、语用的多义性、语境的多义性和人物形象的多义性。文学作品之所以广泛使用模糊语言,是因为模糊语言具有丰厚的美学意蕴。