2008年古籍类图书出版综述

古籍,是中国古代书籍的简称,是以纸为载体抄写或印刷的中国古代图书.中国古籍印刷形式一般为雕版印刷、活字印刷和套版印刷三种,其装订形式一般卷轴装、册叶装、包背装、线装四种.     

新方法、笨功夫、真性情、卓见解——《北宋书籍刊刻与古文运动》读后

李约瑟说：＂我以为在整个人类文明史中,没有比纸和印刷的发明更重要的了。＂（《中国科学技术史》第五卷第一分册《纸和印刷》序）雕版印刷始自晚唐,入宋后取得迅速发展,对于宋代的文化生活产生了极大的影响,文学也由于这一技术上的变革受益良多。但令人遗憾的是,尽管宋代印刷术研究和宋代文学研究长期以来都是学界关注的热点,而对二者间的密切联系,除了只言片语外,一直缺乏深入系统的研究。     

晚清的民间招股印书

晚清图书出版资金的来源比较复杂.官办出版机构,大多来自官方拨款.半官半民的出版机构,既有官方津贴,又有民间资金,还有运作盈利.     

宋代四川刻书知见录

四川是我国古代雕版印刷的发祥地之一.本文分析了宋代四川刻书的背景,论述了宋代四川刻书的基本情况,并开列四川宋代刻书知见书目110种.     

由敦煌雕版佛画管窥中国古代版画的美术历史作用

敦煌雕版佛画是今天所能见到的年代最早的中国版画.中国古代雕版佛画,是被因宗教民间信仰所选择和适应文化生活之需要,以一种方便传播、适合群众从事简化佛事活动的宗教器物形式出现并发展起来的.以其生动、简便的可视形象方式增强了佛教教义更为广泛的宣播,而且对后世的版画及年画艺术的发展有着不可忽视的原动力作用,在与亚洲、欧洲各国的文化交流中甚至影响到日本版画及西方近代美术,在美术发展史上有着不朽的价值和地位.     

试论五代十国时期刻书的启创性意义

五代十国时期,雕版印刷逐渐从民间进入官府,由民刻走向官刻。家刻本蓬勃兴起,坊刻本继续发展,国子监雕印儒家经典,雕版印刷的三大系统——官刻、私刻和坊刻逐渐形成。     

论南北两地档案遗产保护的记载与变迁北大核心

一个城市的博物馆是这个城市的一部物化发展史,对城市文化遗存、自然遗存保护起到很大作用,也是这个城市维系过去、现在与未来的纽带,是这个城市精神溯源的家园;人们进博物馆鉴赏文物,穿越时空的阻隔与历史对话,理解历史,走近历史文化的真实。博物馆利用这样厚重的历史文化载体来演绎凝聚在文物上的那些逝去的记忆与文明。我们之所以去博物馆,不仅仅是为了感叹收藏之博大,也不仅仅为缅怀文化之精深,更重要的,它珍藏历史、启迪未来。     

论中国古代雕版印刷术的发明与革新

我国唐代发明的雕版印刷术是劳动人民对世界文化的伟大贡献。这一发明使书籍得到大量出版,读书人越来越多。这对当时出版业所带来的影响绝不亚于今天现代化电脑植字在出版业中的意义和作用。唐代时只所以有此巨大发明,一是因为人文社会科学的大力发展,书籍所需量极大增加;二是这一发明所需的主要物质（纸张）、技术条件已基本具备。宋代时毕在继承雕版印刷术的基础上发明胶泥活字印刷术,明清时又出现铅活字排版印刷术。这一步步的创新与发明将出版技术提高到一个崭新阶段     

建构与阐释:宋代文明与知识生产——《宋代出版史》评析

《宋代出版史》基于宋代文明视域,对宋代出版及其知识生产做了学术建构与阐释,该书既是宋代出版史、媒介史、技术史研究的重要成果,也是世界古代出版史、媒介史、技术史研究的新成果.该书基于国际学术视野,对宋代出版史做了系统、全面、深入的历史研究,揭示了其物质、技术、社会、政治、经济、教育、文化诸层面之意义.