出史版话

写本：早期的图书,都依赖于抄写流传,雕版印刷术普及之后,仍有不少读书人以抄写古籍为业,所以传世古籍中有相当数量是抄写本。宋代以前,写本与抄本、稿本无较大区别,但宋元以后,写本特指抄写工整的图书,例如一些内府图书,并无刻本,只以写本形式传世,像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。     

安致远文集雕版遗存考略

安致远是明末清初文学家,他主持编纂了《寿光县志》,著有《玉磑集》、《纪城文稿》、《纪城诗稿》、《吴江旅啸》等,均被收入《四库全书》。安致远著作的古籍版片存世极少,寿光市博物馆现存古籍版片257片,所属内容皆出自安致远文集。原版刻于清康熙四十一年左右,现存版片大小整齐,厚薄均匀,墨渍透润,字迹隽美,具有极高的研究利用价值。     

辨章学术 嘉惠学林——评翁连溪《清代内府刻书研究》

正中国古代官刻图书自唐代雕版印刷术的发明已初见端倪,历经宋、元以迄清朝,已有1000多年的悠久历史,对推动古代图书出版及文化教育发展发挥着至关重要的引领作用。在清代近300年的历史进程中,中央官刻图书紧随着帝国政治、经济、文化的高度发展,亦步入一个辉煌的历史阶段。无论从编刊图书的机构设置、制度建立,还是从其出书内容、数量、印刷技术、装帧水平和发行流通等方面,均在因袭前代的基础上取得重大突破和成就,成为中国古代官刻书史、印刷史和文化史中不可忽视的组成部分。因此,广泛而深入地研究清代中央官刻图书对清史及文献学的研究显得     

雕版印刷与类书漫谈

对北宋时期的雕版印刷进行了较为详尽的阐述,从而提高了人们对宋版书的特点和价值的认识。通过北宋四大类书说明了雕版印刷术的应用和贡献。     

拓荒始于“扫叶”：杨丽莹《扫叶山房史研究》读后

中国古代文化传播事业,在造纸术和印刷术发明以后,形成以雕版印刷术为主流的模式。经过长时期的应用普及,逐渐形成坊刻本、官刻本、家刻本三足鼎立之势,一直持续到清末。有清一代,民间书坊经营时间延续最久,刻书数量最多,社会影响最大的,要数继常熟毛晋汲古阁而起的席氏扫叶山房。因此,孙毓修（1871-1922年）在《中国雕版源流考》中说：“清时书坊刻书之多,莫如苏州席氏扫叶山房”,“贩夫盈门,席氏之书不胫而走天下。”谷林（1919-2009年）、汪曾祺（1920-1997年）都曾在文章中赞扬扫叶山房所刻书的贡献,并表示期待,有人能从中国出版史的角度调查扫叶山房的始末,写成一篇报告,记录下其“嘉惠士林”的贡献。如今,复旦大学博士杨丽莹这部拓荒性的《扫叶山房史研究》（复旦大学出版社2013年6月版）的问世,终于填补了这一学术空白。     

敦煌版画叙录

本文收录国内外藏敦煌版画共235件,类型109种.按编号、名称、说明等项著录.     

版本文化——由《中国版本文化丛书》引起的杂谈

我曾两次观摩有代表性的雕版印刷工艺，一次是世俗性的，另一次则是宗教性的。第一次是在一小型展览会上看苏州桃花坞木板年画的彩色套印，刷印程序一丝不苟，即使是袖手旁观，也大气不敢出。印出来的年画，颜色似乎更有层次，还有一种很亲切的质感；第二次是去年秋天上“中国古典献学”课时，带领同学们到位于南京淮海路35号的金陵刻经处参观。     

浙江图书馆的版本Gui藏与雕版印刷

雕版印刷是中华优秀传统文化的瑰宝，浙江图书馆在百年发展史中雕版印刷《浙江通志》、《章氏丛书》、《嘉业堂丛书》等诸多书籍，至今珍藏版片239种，15万块，极具研究和开发价值。     

金溪雕版印书探究

研究古籍涉及浙本、蜀本、建本者较多，涉及赣本或金溪版本很少。本文拟就“金溪书”作些探究，以求正于方家。     

明代版刻管窥

明代历经270余年,工商业的进步超越过去任何一个朝代,其雕版印刷出版事业也同样如此,亦有改进和发展。从所刻书的数量和品种来看也远远超过宋、元,而宋元旧刻传至今日已日见稀少,且藏之几家大图书馆内,成为稀世之物。相比之下,明代刻本传世多,距今近,流播广,阅读、整理、研究古籍,明刻本愈显重要。明代刻书可分为官刻、家刻和坊刻。官府刻书