以诗论道：朱熹治《诗》的主旨与方法——以《诗集传》为考察对象

“以诗论道”是朱熹《诗经》学思想的重要体现。朱熹治《诗》的方法大致可以概括为经传分离、以经解经、由情入理三个方面,既主动剥除前人见解,直接于经文本义上探查义理,又在《诗经》解释中援引《礼》《易》《春秋》之言来相互论证,以体现史论结合的特色。同时,朱熹还在《诗》学阐释中关注作者的情感表达,在此基础上进行义理发挥,肯定了《诗经》的文学特性。朱熹的《诗经》学随着其理学思想的发展而体现出独特性,并促进了其道学思想的形成与发展。     

诗史建构的新框架——评许总《唐宋诗宏观结构论》

唐音宋调向为诗学研究中的两个持久热点,同时由于受传统的思维方式、价值观念、学术背景和文化心态的影响,历来的学术研究中逐渐形成了崇唐、宗宋的两大支脉,由此形成了旷日持久的唐宋诗之争。治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。     

司空曙涉佛诗述论

司空曙是“大历十才子”中的重要一员,其现存诗歌中有41首涉及寺庙、僧侣、佛学术语等佛教因素。司空曙所受佛教影响,一方面源于唐朝崇佛风尚的浸润,一方面源于诗人对前人“吏隐”思想的沿袭。司空曙的涉佛诗,从题材上可分为赠别类、游历访遇类、题咏类。司空曙的涉佛诗具有独特的艺术特色,用语浅近、意境超妙,闲淡清静、真切感人,天然浑成、不饰雕琢。研究司空曙的涉佛诗,可从细部了解大历诗歌的艺术风貌,并深入了解大历时期佛教对文学作品的渗透。     

诗教立品的新时代实践

<正>江苏省无锡市积余实验学校（以下简称“积余实验”）是第五批江苏省品格提升工程项目学校,他们的“积善·创编：新诗教立品行动”项目,立足吟诗养善、诵诗成美、创诗求真,建构“行—思—创”品格涵育范式。一、诗教立品的内涵与时代价值1.诗教立品是扎根传统文化的品格内化积余实验的“远志、仁爱、臻美、明礼”,分别对应儒家传统的“志、仁、善、礼”,学校将“传统经典与地方诗词”融汇,将品格要素与“诗之德”贯通,形成独特的诗教文化。     

从饮食诗看杨万里的养生思想与处世之道

杨万里一生都在追求“粗茶淡饭终残年”的田园生活,早年因性格刚直,辗转各地为官,晚年身处党争漩涡却又能够全身而退,终年八十岁,享受甚永。文章从他现存的238首饮食诗入手,一窥其身心共养的饮食养生思想与进退有度的处世之道,从而解读出他得以长寿的秘诀：一是合理的饮食结构;二是新鲜的食材选择;三是节欲的心性修养。     

基于雨课堂教学法的基础护理学理论教学实践研究

为了解基于雨课堂教学法的基础护理学理论教学实践方法及效果,文章以基础护理学理论为授课内容,阐述了基于雨课堂教学法的授课方法,并对基于雨课堂教学法的授课效果进行了简单的分析,希望为雨课堂教学法在基础护理学理论教学中的有效应用提供参考。     

基于雨课堂的工业机器人课程混合式教学改革实践

依当前越来越多的大学生热衷于利用网络进行学习,采取网络教学与课堂教学相结合的混合式教学模式有助于提高课堂教学的效果。在分析雨课堂教学模式的基础上,提出了基于雨课堂的工业机器人课程混合式教学改革。结合专业需求,以提升课程教学质量为目标,构建了基于雨课堂的“线上+线下”以及“课内+课外”的混合式教学模式。雨课堂贯穿课前、课中和课后三个环节,在教学过程中将课堂教学与慕课有机地结合起来,全程量化学生的学习数据,并通过现场实际操作取得了较好的教学效果。     

徐孚远军旅诗中的将士形象

置身前线,徐孚远耳闻目睹将士与军队作战情况,对于军旅生活的描写在他的诗中层出迭见。这些描写军旅生涯的诗歌从不同角度入手,通过对忘我或利己将士形象的刻画,表达自己的态度及志向,并留下了对于军队及战争的直录。     

洛夫《唐诗解构》的继承与新变

作为一位当代诗人,洛夫的诗歌充满中国古典唐诗传统的痕迹;作为一位海外华语诗人,洛夫的诗歌又受到西方解构思潮的影响。洛夫在《唐诗解构》中试图以现代自由诗体、全新的节奏与意象“解构”唐诗,堪称是其晚年“拥抱古典”的一次伟大尝试。在继承了唐诗基本主题、客观意象的基础上,洛夫在解构新作中融入超现实主义、现代人独特的情感体验,赋予唐诗新的时代精神。     

“互联网+”背景下“民航概论”课程的智慧教学模式初探

随着互联网技术的发展,基于“互联网+”的教学模式日益成熟。文章探讨了“互联网+”背景下的“民航概论”课程智慧教学模式改革,分析了“民航概论”课程的教学现状,根据雨课堂、超星泛雅网络教学平台等教学工具与平台的特点,结合新型教学方法,从课程内容建设、课堂环节的设计及考核方式等方面探讨了课程改革的关键,提出了智慧教学改革的措施,为实现“互联网+”背景下智慧教学在“民航概论”课程中的应用提供了理论支撑。