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基于传统大众媒介时代的背景,法兰克福学派霍克海默、阿多诺、马尔库塞等人曾对大众文化做过深入的探讨。随着数字技术的发展,以互联网为代表的新媒介,其媒介本身特性、传播方式、传播过程都迥异于传统大众媒介,那么数字媒介对大众文化带来了怎样的影响?本文忠于法兰克福学派对大众文化研究的立场,以探在新媒介时代下的文化是一种大众文化回归文化特质后的新生,还是一种比传统大众媒介时代下的大众文化更为愈演愈烈的非文化。 相似文献
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黄良奇 《中国广播电视学刊》2014,(5):53-56
正作为现代意义上文化+智力(创意)+科技的文化产业一词最早由德国法兰克福学派阿多诺和霍克海默在《启蒙辩证法》中提出。我国自1992年叫响文化产业概念以来,从对文化能否产业化的质疑到大力发展文化产业的政策制定,文化产业从自发走向自觉,从市场发育走向体制跟进,一路高歌猛进,取得了显著的社会效益和经济效益。广播电视作为文化产业中最具影响力和现实活力的重要门类,自1979年我国出现第一条电视商业广告开始,到1985年把广播电视列为第三产业,再到2004 相似文献
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马浩然 《湖北第二师范学院学报》2015,(1):133
"大师"的原型是著名的英国画家霍克尼,晚年的霍克尼以风景绘画见长,描绘了大量加利福尼亚和其故乡约克郡的风光。他的作品充满了视觉的愉悦和积极的观察体验。《大师》中的背景是一片杂芜的、缠绕的、明灭不定的风景,没有明确的实物暗示,它是当下生存体验的浓缩——现世的拆迁、碎片化的体验、荒诞而残酷的视觉组合。假设在这样的环境中进行"写生",他会无所适从吗?转换"大师"的处境,猜测大师的应对方式,实际上是对自我困境的提问。 相似文献
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马克斯·霍克海默(Max Horkheimer)是法兰克福学派的创始人和社会批判理论的奠基者.霍克海默的技术批判理论并不是凭空产生的,与他所处的背景以及前人思想的影响息息相关.文章从其家庭背景、时代背景及其理论的思想渊源三个方面来剖析霍克海默技术批判理论是如何产生的. 相似文献
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储馨竹 《重庆第二师范学院学报》2022,(6):11-15+35
霍克海默通过阐述艺术在人类历史中的起源和发展,批判现代社会科学技术、经济市场对艺术造成的损害,进而论述作为主体的人所遭受的深远负面影响。一方面,霍克海默对现代资本主义环境中的艺术消费进行多方位的批判性研究,其对艺术内涵的挖掘极富建设性。在其影响下,后期法兰克福学派对艺术理论的修正对于纾解自我持存的困境也颇具启发意义。另一方面,由于霍克海默所处时空的局限性,其艺术理论并不完全适用于新时代中国特色社会主义文化建设而需要进行合理扬弃。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2017,(4):103-109
早期法兰克福学派较早地意识到资本主义意识形态渗透的后果,鼓励无产阶级通过意识形态斗争争取革命胜利。霍克海默和阿多诺批判启蒙的工具理性阻碍了无产阶级阶级意识的发展,主张发挥意识形态的功能来反抗资本主义经济的权威和国家的权威,从而构建符合人道的社会。弗洛姆认为逃避自由的心理机制磨灭了人的主体性,只有充分发挥意识形态在革命中的作用,才能恢复人的主体性。 相似文献
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早在1942年法兰克福的早期代表人物霍克海默与洛文塔尔就讨论了"大众文化"的概念。大众文化是指在当代大众社会中,以大众传媒为手段,以文化工业为盈利目的,使得普通大众能够获得日常感性的一种文化产品。 相似文献
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以往人们关注的是霍克海默对资本主义的文化批判,其实他所阐述的文化批判功能,才是其文化批判中最有价值的东西.西方文明启蒙的后果是用理性这种新的统治替代了昔日神的统治.霍克海默提出了新的启蒙就是文化批判的启蒙,即对启蒙的否定、否定再否定.这种新的否定物就是“文化工业”的出现.文化工业造就了一些失去反叛性与对当代资本主义社会认同的被奴役的异化者,要找回和发扬这种文化批判的反叛性,就要实现新的启蒙.霍克海默通过文化批判的反叛性揭示了文化批判的功能,即辩证的否定. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(10)
随着我国改革开放的进程不断加快,市场经济的不断发展以及经济全球化的趋势,大众文化在我国逐渐形成规模。马克斯·霍克海默(M.Max Horkheimer1895-1973)对大众文化的批判,反映了西方社会艺术作品的单一化、商品化和标准化,破坏了大众文化的审美特征及其艺术性。从当前我国基本国情出发,霍克海默大众文化批判理论具有深刻的现实意蕴,对新时期我国文化建设带来了诸多启示。 相似文献
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霍克海默的批判理论有两个维度,他关注人的基本生存条件,也关注人诗意地存在,这两个维度都立足于对现存世界的批判和否定。霍克海默所揭示的人的理想的生存状态存在于“另一个世界”,“另一个世界”在他的批判理论中分别被表述为理想的现实世界、艺术的世界和宗教的世界。“另一个世界”的多重表述和阐释源于批判理论所借鉴的思想资源和霍克海默特殊的人生体验。 相似文献