残缺之美 惆怅之喜——济慈《秋颂》的矛盾意蕴分析

《秋颂》是济慈的经典之作,也是英国浪漫主义诗歌的典范。在诗中,诗人调动视觉、听觉、嗅觉、味觉等多种感觉歌颂了秋季的温暖和丰硕,整首诗洋溢着欢乐之情。但细细品味会发现,欢乐下面掩盖着的是淡淡的忧伤和惆怅。     

以多元系统理论看《喜福会》中拼音词语的使用和回译

以色列学者伊万-佐哈尔建立的多元系统理论为解释文学翻译提供了令人耳目一新的见解,运用这一理论可以解释华裔作家谭恩美的《喜福会》小说中个别中文词语的音译策略。这些拼音词语在拼写、词性和断句方面在强势文化影响下的改变以及小说在回译拼音词语时所采取的翻译策略都体现了翻译文学的次要地位。     

上博竹书(三)《周易》“亡忘又疾,勿药又菜”试析

对《上海博物馆藏战国楚竹书》(三)《周易》简21“亡忘又疾,勿药又菜”这句话的理解,目前学术界有多种意见,我们通过与传世本对照,认为此句的“忘”通“妄”,作“妄为”解;“菜”通“喜”,作“病愈”解。此句意为“不妄为却偶染微疾,无需用药将自愈”。     

以喜托悲 意蕴深长——再评萧红小说《呼兰河传》

萧红的小说《呼兰河传》以独特的儿童视角为我们揭示了封建势力统治下呼兰河小城人因循往复的死水般的生存状貌,作品笼罩了沉重的苍凉感和寂寞情绪。但这寂寞的背后,却透视了作者复杂的矛盾心理,因而在作品中有所寄予。只有深刻地分析和领悟,才能读出那深层次的东西。本文试图从作品的以喜托悲的表现手法进行分析,紧密结合作者所经历和正在经历的苦难,对作品所反映的思想内容做进一步延伸分析,以丰富对作品的探究。     

信息技术上机课的喜与忧

从2001年开始,我国的中小学就已经开始开设信息技术课程,到目前为止,基本上大部分学校都已经开设了这门课程。正因为如此,我们中小学生不管是对计算机的理论知识的认识还是实践操作水平,都有很大程度的提高;而随着经济的发展,计算机已经成为我们学习、工作、生活中不可或缺的一部分。     

麦天

正一过清明,绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子,噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗,麦子便扬花了,又几日暴晒,先前绿毡一般的田地,就显出些杏黄色了。说到杏黄色,那些藏在叶底的青绿色酸杏,也比着劲,从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来。一整夜一整夜,"算黄算割"的鸟唱,吵叫着农人的甜梦,让人弄不清是梦是醒。麦天,真的要到了。关中人把收麦的日子叫麦天。麦天,是农人的苦日子,却也是大节日。许多年许多代以前,有一位叫白居易的诗人,有一天便是站在     

英美文学作品《喜福会》中的翻译策略探析

文学作品具有鲜明的时代特征,不仅反映的是时代生活面貌,更指导着人们后续生活和工作.以英美文学作品《喜福会》为例,对其内容、创作背景和运用的翻译手段进行简要介绍,并细致分析其中运用的翻译策略,最后进行了系统化总结.     

异质文化的碰撞与交融——《喜福会》母女关系解读

华裔美国作家谭恩美的成名作《喜福会》以其细腻的笔触讲述了四位中国移民母亲和她们的美国女儿的故事。谭氏淋漓尽致地勾勒了其间从冲突、对抗到适应、调和这爱恨交织的母女关系。对小说中典型的母女关系进行解析,并挖掘其所代表的异质文化即中国传统文化与美国主流文化从隔膜、碰撞到最终交汇、融合这一趋势和过程,具有多方面的启示意义。     

成长小说视角下族裔女性的自我探寻——《喜福会》与《芒果街上的小屋》的比较研究

谭恩美的《喜福会》和桑德拉·希斯内罗丝的《芒果街上的小屋》均描绘了美国社会中族裔女性们艰辛的成长历程。她们从天真无知、苦恼迷茫逐步走向成熟独立,并在成长过程中逐渐显现出对自我身份的思考与探索。从成长小说的叙事结构出发,通过比较分析成长阶段中女性身上所展现的异同点,可以揭示华裔和墨裔女性自我追寻过程中的共同性,同时可以探究多元文化背景下二者构建新身份过程中所存在的差异性。     

论《福翩翩》的反讽艺术

用反讽的视角阅读当代小说,寻求与作者和作品的情感与意识的交流,从而形成共鸣,无疑是一种可行的方法。迟子建创作的中篇小说《福翩翩》,运用反讽的艺术手法,描写了两个相邻家庭的艰辛生活,反映了两对夫妇情感世界的曲折变化,给读者以一种巨大的思想冲击力和强烈的艺术感染力。小说的题名“福翩翩”,既是对它的主要故事情节的概括,也是对其中一个典型画面的形象描绘。