浅论踏歌的“天人合一”思想

踏歌是一种历史悠久的自娱性民间舞蹈。歌者成群结队,手挽着手,肩并着肩,以脚踏地为节,边歌边舞。作为一种歌舞形式,它体现了先民的宇宙生命观及传统思维模式。笔者通过对其特点的分析来探讨古人“天人合一”的思想。     

浅析亦舒《圆舞》中的悲剧意识

亦舒作为当代香港著名的言情小说家,著作颇丰,其作品不仅在香港流行,甚至风靡于整个东南亚.本文拟从悲剧精神的角度切入,以亦舒的代表作之一<圆舞>为研究对象,解析本篇小说所具的独特的悲剧艺术价值.     

试探华尔兹关闭式对舞形式

关闭式对舞形式、三拍子节奏和旋转是华尔兹的三个基本特征,其中关闭式对舞形式正是因为华尔兹而被世界广泛接受,这种舞蹈形式的的创造与发明具有重要的历史意义。     

《霓裳艳》传奇的美学追求

《霓裳艳》传奇是我国近代著名戏曲理论家许之衡现存唯一一部传奇剧本,其戏剧结构、语言特色、审美追求等集中体现了他的戏剧观,对当时及后世词曲学和戏剧学研究产生有了较大影响。     

中国古典舞旋转技巧训练及应用实践探微

舞蹈艺术是人们喜爱的综合性艺术形式之一,且舞蹈艺术门类众多、形式多样、风格各异。其中,古典舞在舞蹈艺术中占有重要的地位,展现了不同民族和国家的艺术特色,具有很强的民族性和艺术性。古典旋转舞的技巧对于舞蹈作品的内容和艺术表现力具有重要的作用,文章具体对中国古典舞旋转技巧训练及应用实践进行探究,旨在为其教学提供借鉴参考。     

低分的"空子"与教学的困惑--对江西省高等师范舞蹈学专业教学状况的几点思考

通过对江西省高等师范院校舞蹈学专业在专业加试、文化测试、课程设置等几方面现状进行分析，认为高等师范舞蹈学专业的教育目标，不仅要面向社会，根据中小学舞蹈教育及群众文艺等非职业舞蹈教育的需要，同时要站在国际舞蹈教育大视野的角度，培养具备舞蹈艺术与教育艺术以及人文综合素养的跨学科的教育者。     

说《庄子》的"舞"中之"無"

我们阅读《庄子》的文章,可以从中感受到浓浓的“舞”意。通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。对此,我们的理解是庄子借助“舞”中之“象”,揭示他对“無”的人生审美境界的创造。     

论我国敦煌舞的来源及发展脉络

敦煌舞是我国特有的舞蹈体系,别具风格。敦煌壁画中飘逸唯美的"飞天"造型、端庄慈悲的菩萨、刚健有力的金刚以及各种菩萨乐伎、舞伎等等构成了一幅幅灵动的场景。与此同时,也将中原独具雅致的舞蹈和西域特有的舞姿有机的糅合在了一起,进行了历史的再生与再现。本文着重探讨了我国敦煌舞的来源,以及对其发展脉络进行了梳理,以期能够对敦煌舞的艺术特色有更深刻的理解和认识。