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951.
952.
马静 《临沂师范学院学报》2009,31(1)
节律特征在自然语言中十分突出,而节律是丰富语言表达手段的工具。不同方言区的人,用什么节律来丰富表达手段,必然要带有地域特征,这就是方言语调。实际上,这种带有方言节律特征的表达手段,除了有超音质成分音高、音强、音长所决定的语音特征以外,还体现在方言中特有的表达语气的感叹词、语气助词和方言中特有的语法结构上。 相似文献
953.
陈曼君 《泉州师范学院学报》2009,27(5):34-41
闽南惠安方言“亦.X,亦Y”句式是一种并列复句。句中的关联词“亦”相当于“也”意,但“亦X,亦Y”句式却不等同于“也X,也Y”句式,而是与它存在着较大的差异。在“亦X,亦Y”句式中,“亦”可同时置于两分句的主语后,也可同时置于两分句的主语前。它置于主语后和置于主语前的情况迥然有别,本文从句法、语义、语用三个方面揭示它们间的差异。 相似文献
954.
刘文正 《乐山师范学院学报》2009,24(10):42-45
宁乡方言的代词“[n′]”可分为人称代词“你[n′41]”和指示代词“口[n′^24]”后者和表远指的“那”,表近指的“咯”在认知视角上有差别。“[n′^24]”和“你”的对立源于上古的“若”和“尔”的对立,“[n′^24]”本字应为“若”。文章从认知视角的差别上推测了上古“若”分化为“那”和“[n′^24]”的原因。 相似文献
955.
林颂育 《乐山师范学院学报》2009,24(8):24-27,33
地域文化是同一民族中不同地理区域的文化。方言是地域文化的重要载体,又是地域文化整体的一部分。方言,特别是其中的词汇深深地刻上了地域文化的印记。本文主要通过对闽南方言中动物词的分析,初步探究闽南方言区人民的思维方式、经济生活、思想观念等。 相似文献
956.
周艳琴 《黄河之声(科教创新)》2009,(13):56-57
随着全国文艺事业的繁荣,我院的声乐教学也是在探索中不断发展,经过实践,事实证明晋城方言的习惯严重影响声乐教学的进程,我们只有认识并克服这个问题才能有效的提高我们的教学水平。 相似文献
957.
阴明娟 《黄河之声(科教创新)》2009,(2):106-108
众所周知,中国古筝音乐有南北两大派别之分。在形成筝派的各种原因中,语言因素是一个不可小视的内容。民间音乐在形成过程中受到地方方言的较大影响,表现出与之相匹配的声音波动规则。由于南北方言区别明显,南北筝派受其影响也表现出相应的声音弦法规则。研究语言对筝派的影响为挖掘中国筝艺流派形成原因开辟了新道路。 相似文献
958.
广州方言入声与《切韵》入声有非常紧密的对应关系。广州方言的源头和基础是秦通语(古关中话)。古关中话也是《切韵》所记录语音的主要源头之一。两千多年来,广州方言一直在相当固定的地域、相对稳定的居民和相对封闭的环境中使用,这就是广州方言较完整保留入声的主要原因。 相似文献
959.
郝红艳 《南阳师范学院学报》2009,8(10):41-44
语言是文化的承载,方言是语言的地域变体。不同方言反映了不同地域文化。通过对各方言的探究,能够更细致、更充分地挖掘和展示汉民族的文化丰富内涵和特色。本文从方言分区、方言对文化的传承以及方言演变的角度,对汉语方言与地域文化的关系进行考察。 相似文献
960.
唐七元 《南阳师范学院学报》2009,8(2)
谐音习俗是因语音相谐而形成的民俗事象,其产生是建立在语音的基础上.不同的方言有不同的语音特点,因而形成了各地不同的谐音习俗.汉语方言的声母、韵母、韵尾、声调等方面都能直接影响到谐音习俗的形成.同时,谐音习俗的研究,有助于对汉语史的研究,特别是对语音的发展演变史的研究. 相似文献