哀歌迎神宗教和解 略论荷尔德林的《面包与葡萄酒》

1795年,荷尔德林开启了其诗哲生涯。受席勒耳提面命,青年诗人濡化浸润于“哀歌”灵氛之中。自命为“自然之友”,面对伤风败俗的社会,哀婉人性不复圆满,痛感世界不再令人着迷,席勒长吁短叹,悲情润笔,催生出浩叹《哀歌》,后将之更名为《散步》（Der Spaziergang）。     

文化创意产业与设计行业的大好机会

中国文化产品输出的数量占世界第二位,但原创产品只占2．5％。如何调整结构,由低档制造业向高端制造业发展,由高端制造业向设计产业发展,通过设计使中国原有的产业形态产生巨大飞跃。对此,中国设计行业担负重大的责任和使命。     

促进中俄青年友好交流关系长远发展

2014年,既是新中国成立65周年,也是中国和俄罗斯建交65周年。65年的荏苒光阴,对于一个人的一生不算短暂,但对于两个蒸蒸日上、蓬勃发展的伟大国家来说,却如早上八九点钟的太阳,充满青春的生机与活力。继互办“国家年”“语言年”“旅游年”之后,中俄两国于2014～2015年开启“青年友好交流年”。     

争论派与扼杀派

多年前,威斯康星大学校园里活跃着一群青年才俊,他们似乎拥有惊人的文学创造力,有望成为诗人、小说家和评论家,他们驾驭语言的能力极强。这些极有前途的年轻人定期聚在一起读书,并批判彼此的作品,没错,是批判!他们彼此批判时毫不讲情面,即便是一个小小的文学词语也会被批得体无完肤,此时的他们     

第5届上海朗诵艺术节

11月7日,由上海市文广局、松江区人民政府联合主办的第5届上海朗诵艺术节开幕式暨“2011华文青年诗人奖”颁奖典礼在松江举行。上海朗诵艺术节是松江区精心扣‘造的富有创意和文化含量的群众文化品牌项目,华文青年诗人奖也是国内最具权威性、公正性和代表性的诗歌奖项。围绕“城市、诗歌、心灵”这一主题,松江区已连续举办了5届上海朗诵艺术节,参与群众100000余人次。     

中国青年雕塑邀请展·上海展

为推动雕塑新生代力量,中国雕塑学会自2010年起以“启”为题在全国范围内展开巡回展。展览采取业界有影响力的雕塑家、策展人共同提名的方式,推举出200多位年轻力量。     

大理的民居花园

如果说街区是组成大理古城的＂骨骼和动脉＂,那么,民居院落就是大理古城的＂肌肉＂。大理自古就是＂文献名邦＂,大理人知书达理,尊师重教,为人讲求＂德＂,重＂修身、齐家＂,而不奢谈＂治国、平天下＂。古城里的居民很懂得生活,古城民居的社会形态与居住形态相联系,具体表现为民居的历史、文化、信仰、习俗和观念等社会因素所形成的特征与民居的平面布局、结构方式和内外空间、建筑形象所形成的特征相契合。     

论清代小说、戏曲的文化管理体制及禁毁形态

晚明时期,戏曲小说创作趋向于世俗化,甚至出现了大量的艳情小说。由于明末农民起义的爆发,执政者没有精力治理文化市场。满清入关之后,戏曲小说的文化管理问题成为执政者无法回避的一个重大社会问题。本文梳理文献史料,考察清代戏曲小说的文化管理体制的完善进程,审视专制文化管理体制下戏曲小说的文化生态,从文本、戏曲表演两个方面研讨戏曲小说禁毁管理机制,论述戏曲小说禁毁的法律化管理形态,进而分析清代文化政策与戏曲小说发展的关系。     

运用形态分析法分析和解读马克思主义“以人为本”的科学内涵

文章首先运用创新技法中的形态分析法对以人为本的概念进行了分析和归纳,然后在此基础上运用马克思主义基本理论对其进行了解读,即从人的主体性、人的根源性、人的集合性、人的个体性、人的对象性、人的本质性等方面进行了较为全面的分析论述。对以人为本作了较为深入的理解和阐述。     

池田大作“以人为本”教育思想对青年教育的借鉴意义

<正>池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长,世界著名佛教思想家、教育家、社会活动家、国际人道主义者。作为世界文化名人,他在几十年的教育实践过程中,创立了从幼儿园、小学、中学乃至大学的一整套"创价"教育体系。在教育实践中,池田大作着眼于世界和平与人类发展的国际视野,提出了"以人为本"的教育思想。