浅谈“读”在低年级数学课堂中的运用

一直以来“读”作为语文教学的重要手段，被广泛运用。在数学课上很少能听到朗朗的读书声，不少教师认为数学课指导学生“读”就失去了数学味。     

“差神”的连篇差话

“差神”是我们单位同事阿P的绰号，最近他总是说差话，弄得领导、同事、亲戚朋友都很不高兴，经过大家一致同意把这个绰号送给了他。都说祸从口出，指的就是现实的谈话环境中往往就一不留神说出差话，看似有道理，实际“差之毫厘，谬之千里”，有时甚至多加了一个字，这个话的“味”就不对了，我们看看“差神”的差话写真。     

会变“味”的掌声

背景：这节课是我校和其他两所中学联合申报省科研课题《地方资源（龙文化）与课程资源整合的研究》中的一节课,属于欣赏、评述范畴,由我在十×中学初三年级随机选择班级授课。     

四味读法赏诗歌——《再别康桥》教学设计

论文以《再别康桥》为例,深入探讨了四味读法在鉴赏诗歌方面的重要作用,以期为语文教师和学生提供借鉴和参考。     

“三味”一节好课

前不久到芜湖市北塘小学观摩了焦陆宏老师执教的《圆的认识》一课，颇有收获。     

那一刻,落花真美

生来喜做三件事,吃水果,读书,晒太阳。那日午后,三月春阳正好,不余不燥。闲来无事,索性洗净一只苹果,携一卷诗集去了屋后的那个山坡,山坡上很空旷,几株晚樱,像精灵的卫城静静伫立在那里。当此时,青草正青,樱花正盛。斜靠在一株樱树下,微风徐徐翻     

贴近生活教数学

数学教师要密切联系学生生活实际,使学生有更多机会从周围熟悉的事物中学习数学和感受数学、理解数学,体会到数学就在身边,感受到数学的趣味和作用,体验到数学的魅力。而要让数学课堂洋溢着＂生活味＂,则要从多方面入手。     

味经书院藏书摭拾

味经书院在我国近现代历史上曾留下了光辉的一页,其藏书范围逐渐扩大,书院在前期,主要收藏传统的经史子集,收藏数量有限,书是唯一的收藏对象,版本以通行本为主。到柏景伟任山长时,开始收集一些实学方面的图书,但仍以图书为主。刘古愚任院长时,藏书进入了昌盛时期,收藏范围已向西学方面倾斜,图书、杂志、报纸收藏成为重要内容,注重提高藏书利用率,特别注意收藏宣传维新思想和自然科学方面的文献,藏书管理进入正规化、制度化。     

从"物中之道"到"味外之旨" --中国古代的直觉思维对象从哲学向艺术的演化

中国古代的艺术直觉对象有一个从哲学领域向艺术领域转化的过程.这其间,从老庄的"道"论和形神论,<淮南子>的形神论,顾恺之的"以形写神"论,钟嵘的"滋味"说,到司空图的"韵外之致"、"味外之旨"说,对事物内涵的探索逐步深入,也从哲学本体论渐次过渡到审美意境论.司空图韵味说的提出,标志着中国古代艺术直觉理论开始走向成熟.     

寻找那束青草

我校近年出了两位颇多争议的老师。一位姓杨,是个头上拥有许多光环的中年教师,多年来一直带着我们的尖子班,教绩斐然。他的班级总是门庭若市,许多家长都把能送小孩到他的班级学习引以为荣。可是近两年来,为落实教育均衡发展,学校不再办尖子班,而是转而一律分成平行班级,杨老师敬业之心未稍减,一以贯之的教法技艺是更加炉火纯青,晚眠早起的苦劝苦教也越甚,却屡战屡败。