风雨虢盘

虢季子白盘,是西周时期的青铜重器。其以硕大的体形、精美的纹饰及颇具历史价值的铭文,为世人所瞩目（图1）盘长130．2厘米,宽82．7厘米,高41．3厘米,重215．5公斤,通体呈椭长方形,周身满饰窃曲纹及大波曲纹,每边饰二兽首衔环,共八兽首。     

汉画遗韵/河北徐水汉墓画像石

画像石是西汉末至东汉末盛行的一种刻有画像的装饰石材。主要施用于墓葬、祠堂、石阙等,流行于今山东、苏北、河南南阳、陕北、晋西北、四川、重庆等地。画像石艺术是我们祖先智慧神思在艺术天地里的自由驰奔,它取石为纸,以刀代笔,突破了商周青铜器上以几何图案为主的表现形式,不追求对自然一味的模仿。     

五件汉代铜器

岐山县博物馆藏有一批汉代青铜器,现精选5件与大家共赏。 1．元寿二年铜镫 1984年出土于岐山县益店镇妙敬村。通体素面无纹饰。浅镫盘,直壁,方唇,平底。盘心有仰锥（灯芯）。盘下承以圆柱形柄,上部呈球形,中段有竹节形结节。     

难住考古学家的两件青铜器

安徽省博物馆镇馆青铜器闻名于世,可是其中却有两件铜器难住了考古学家,然经半个世纪,还不能把它们的用途肯定下来。     

科学检测问答录

近几年来,我刊发表了一些介绍科学检测古玩艺术品的文章,引起许多收藏爱好者和读者的兴趣,特别是今年第四期发表了《浅说唐代青花瓷科技鉴定》一文后,收到不少读者的来信,询问有关科学检测的问题。为此,本刊记者采访了云南省收藏家协会古陶瓷科学检测实验室主任沈华友先生,请他回答广大藏友关心的一些问题。     

花鸟画创作杂谈

画就是画,是生命节律的排叠和变奏。是精神的写入。我常常迷醉于古玉的秀润、清花瓷的明丽、彩陶的质朴、青铜器的厚重,以及甲骨的苍茫迷离。它们引导我从狭隘的视野与实景里解脱出来,创造一个永恒的灵动的空间。     

Celebrating the Culture and Arts of Hubei Province in Moscow

The cultural exchange series ＂Celebrating the Culture and Arts of Hubei Province in Moscow ＂, jointly organized by China Cultural Center in Moscow and Hubei Province of China, has been successfully presented this year. Peking Opera performances presented by Hubei performers and the exhibition of bronze wares displayed by Hubei Provincial Museum have won wide acclaims among Russian people and extensively covered by both Chinese and Russian media agencies.     

以小鉴大:利用制造痕迹辨别青铜器真伪

商周时期的青铜器由于特殊的造型、精美的纹饰和极具历史研究价值的铭文,是历代好古者的最爱。但其造伪从春秋到现代从未中断,特别是清末民国后,造伪风更甚。改革开放后,青铜器较高的经济价值逐渐吸引了很多眼球,于是出现众多以牟利为目的的仿造品,令人难辨真假。     

北京故宫博物院的文物医院

北京故宫博物院保存许多古代文物修复传统手工技艺,如古书画的装裱与修复、青铜器的修复与复制、古钟表的修复、古书画临摹复制、宝玉石的雕刻与镶嵌和传世漆器与木器的修复技术等;还建有分析检测和科学研究的实验室,由此确保文物在故宫博物院的文物医院里得以益寿延年。     

唐宋舍利信仰的变化——以泾川出土舍利铭文为例

舍利信仰是佛教信仰的重要内容,伴随着佛教的传入,舍利信仰也在中土逐渐流行起来。到了隋唐时期舍利信仰逐渐进入高层,各种舍利感应之瑞祥也不断涌现,舍利埋葬制度也逐渐成熟,不过这一时期,舍利信仰还是主要以佛骨舍利为主。到了宋代,舍利信仰逐渐泛化。佛骨舍利、高僧舍利、以及各种舍利替代品出现,从此,舍利信仰的神圣化特征开始淡薄。泾川县位于古代丝路的要冲地带,在此地先后三次发现舍利,并伴有舍利铭文,所以对于泾川舍利及其铭文的研究,可以了解中古时期舍利信仰的变化。