论西周时期早秦青铜器及其纹饰意涵

西周时期早秦青铜器的出土地域在陇坻以西,即今陇东南地区,其他地方尚未发现。这与《史记·秦本纪》的记载或有出入。近年整理出现的《清华简·系年》较为清晰地勾勒了秦人入周的轨迹,结合西周时期早秦考古陇东南毛家坪、李崖、西山三遗址情况,可以发现青铜器纹饰具有厚重的文化意义：秦人学习和效仿西周礼制,思想观念未发生大的转变,审美观念受周文化影响,青铜纹饰多以继承为主,兼有局部改变和创新。这些青铜器纹饰表明早期秦文化在西周中后期的转型,实质是一个“去商化”的过程,即秦在青铜器及其纹饰方面不断向周文化靠拢,直至西周晚期渐成秦式气候。     

从“族”到“人”：政治传播视角下青铜器与周代政治文化演变

本文基于“政治传播”视角,考察作为媒介的青铜器与周代政治文化的互动关系。周代青铜器主要有三大功能,即传诸子孙、沟通人神与社交功能。西周时期,青铜器三大功能在形塑与传播王朝政治文化中发挥重要作用。青铜器沟通宗族成员与祖先及子孙,使得西周意识形态中“王家”和各宗族的关系得以世代延续,故而确立了该时期以“族”为核心的政治文化面向。同时,青铜器的社交属性使得王朝政治文化下渗、传播至广大贵族圈。春秋以降,青铜器的社交功能不断凸显,其所承载的政治文化逐渐从统一王权及宗族的桎梏中挣脱出来。贵族的个人政治诉求借由青铜器这一传播媒介得到宣传。可以说,周代政治文化经历了从“族”到“人”的变化过程。     

昆曲，青春作伴好复兴——与白先勇谈昆曲

任何一种文化的衰萎,我都会很心痛。如果昆曲从我们这一代的手上消逝,我们就是历史罪人;这和我们把宋朝的瓷器摔了,把殷商的青铜器砸了没有任何区别。于是,我选择了推行昆曲的复兴——我想。只要去做,就来得及。——白先勇     

HISTORIC BRONZE TREASURES OF SHANXI

Shanxi Province, located in north China, is known as a major birthplace of Chinese civilization, where human activities has begun and continued from the pre-history Old Stone Age. With a huge reserve of coal and metal resources, S hanxi has witnessed the prosperous development of metal forging and casting, in particular, its creation of bronze objects.     

民国时期中国古代青铜器的发现

民国时期青铜器的出土 民国时期发现的青铜器,虽然多数未经科学发掘,但与1911年之前的发现还是有着差别的。从北宋到清代末年,青铜器多是被偶然发现或盗掘所出,资料并不算少,而且很重要。例如毛公鼎等,由于资料比较零散,看不出器物与器物之间的关联,只能是孤立地研究。民国时期则不同,     

吉金存国史 青铜铸辉煌——陕西商周青铜器鉴赏

中国古代青铜器以其独特的民族风格,鲜明的时代特征,在世界文化艺术史上占有重要的地位。陕西在商代是商王朝版图的西域,境内分布着几个重要方国;周代是王都所在地,全国政治、经济、文化的中心;春秋战国时期又是秦人的发祥地和秦文化的孕育之区。因此,陕西出土的商周青铜器数量之大,精品之多,铭文内容之丰富,居全国首位,是中国青铜艺术宝库中的重要组成部分,向为人们所瞩目。     

五月五日镜

2010年嘉德春拍铜镜专场推出了一面形制少见的八角形五岳镜,铜镜白光耀眼,主区纹饰为4座山峰,其上有四字铭文：“五月五日”。 铜镜的铸造在唐代达到了繁花似锦、空前绝后的鼎盛时期。众多的唐镜名品中,五月五日铭文镜有一个极富传奇色彩的故事。     

罕见的西汉“大富”铭陶器

在我的藏品中,有几件饰有“大富”铭文的陶器,以其器物造型表现出的大气、雄浑以及“大富”铭文所蕴涵的文化信息,夺人眼目。     

由铜镜吉语铭文看汉代广告

当今只要打开电视,广告立刻铺天盖地而来。很多人总认为广告来自现当代,其实早在两千年前,我们的祖先已经在做广告。下面以汉代铜镜的吉语铭文为例,以见一斑。     

扬州博古2010年春季拍卖会五月开槌

2010年扬州博古艺术品销售中心春季国际大型拍卖会于5月3、4日在扬州金陵大饭店（扬州文昌西路318号）及扬州博古中心（扬州邗江中路430号）同时预展,5、6日重磅开槌。上拍瓷器、书画、玉器、青铜器、木器、杂件等计2000余件,很多精品、极品将在价格低廉的情况下开拍,大部分拍品均无底价起槌,此次拍卖经过精心筹备,规模宏大,精品纷呈。