古器物上记载的通信活动

西周至春秋战国时期(约公元前11世纪—前256年),传车开始广泛用于通信,邮传组织逐步健全,走向专业化。我们从这一时期的青铜器铭文中,即可侧面了解到有关通信的真实情况,它们为我们描绘了一幅生动的早期通信图景。     

古代青铜器

青铜器主要指商周时代祭祀的礼乐器具及贵族日用的器物，现许多器物的名称大多来自器物上的自署。大体可分为八个类别，古籍中记载着其用途。现介绍其中四个类别。     

数字时代对汉语规范的挑战

据说,中国的文明历史如果按文明传播方式的递进次序而言,大约先后经历过刻木结绳、陶器文、甲骨文、青铜铭文、竹简、布帛等,自从东汉蔡伦改进了造纸术和宋代毕异发明了活字印刷术以后,人类文明的发展进入了一个崭新的天地。为此,有人曾说,如果没有中国人的造纸术和印刷术这两大发明的话,人类文明发展的进程是难以想象的。然而,人类进入21世纪后,随着电脑、网络等信息技术的迅猛发展,传统的纸质传媒却面临着数字传媒的生死存亡的挑战。     

浅谈商周青铜器饕餮纹饰

饕餮纹是商周时期青铜器上常见纹饰之一,不同时期饕餮纹的含义有所不同。商代饕餮纹是人神交往的重要助手;西周时期,饕餮纹逐渐从礼器上退出,转向车器和兵器;东周时期重新出现在礼器上,但含义与商代却大不同。这些变化,都与社会制度、思想观念密切相关。     

2001中国青岛国际渔具及海上休闲用品展览会

事实上，我们祖先的各种鱼画成了传世之宝．形形色色的占鱼在历史的长河里“游”了过来：继原始的彩陶鱼画之后．出现了奴隶社会的青铜器鱼画。这时，先民们的生产方式、生活方式进入一个新的时期。3000年前的商代、周代，冶金业发展，当时铸造的青铜器质地精细，造型考究，它精美的图案纹饰中不乏鱼画。自然那些鱼画也都来源于生活，有的画法和古老陶器上的鱼画一脉相传；     

文房铭文集萃

吴讷在《文章辨体序说》中给“铭”下了个定义:“铭者,名也,名其器物以自警也。”在器物上刻写铭文,为的是警戒自己,免犯错误。宋岳飞的《砚铭》:持坚守白,不磷不淄。宋文天祥的《砚铭》:砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,守之勿失道自全。明高启的《笔铭》:用欲圆,体欲劲,书而执之在心正。     

三星堆青铜器年代及族属辩析

三星堆规模宏大的文明遗址和出土的富含高水平技术的青铜器令世界瞩目，尤其是青铜器的出土使学术界产生了多种观点，其中之一是青铜器不可能产生于3000多年前的蜀地，而是属于夏部族所有。